[Ответить в тред] Ответить в тред

16/08/16 - Запущен Двач Трекер
01/08/16 - Вернули возможность создавать юзердоски
09/07/16 - Новое API для капчи - внимание разработчикам приложений


Новые доски: /obr/ - Offline Battle Rap • /hv/ - Халява в интернете • /2d/ - Аниме/Беседка • /wwe/ - WorldWide Wrestling Universe • /ch/ - Чатики и конфочки • Создай свою

[Назад][Обновить тред][Вниз][Каталог] [ Автообновление ] 44 | 23 | 14
Назад Вниз Каталог Обновить

Аноним 18/09/16 Вск 13:05:29  136407046  
14741931300630.jpg (59Кб, 400x266)
Уйду в монастырь. Там думать не надо: молись, мой посуду, молись, три полы.

Бонусом возможен рай после смерти.

Надо же, капча 333666
Аноним 18/09/16 Вск 13:07:36  136407174
Слава Украине!
Аноним 18/09/16 Вск 13:08:11  136407202
14741932912220.jpg (41Кб, 600x399)
Аноним 18/09/16 Вск 13:09:34  136407298
>>136407139
Работа механическая. Три да три себе. Анима? Давно не интересно уже.
Аноним 18/09/16 Вск 13:10:14  136407344
14741934146810.jpg (160Кб, 1024x681)
Аноним 18/09/16 Вск 13:11:43  136407451
>>136407046 (OP)
Кузнецов, кончай.
Аноним 18/09/16 Вск 13:13:56  136407596
14741936364020.jpg (70Кб, 608x405)
Братишка, я тебе покушать испек!
Аноним 18/09/16 Вск 13:17:35  136407841
14741938559200.jpg (344Кб, 699x466)
Аноним 18/09/16 Вск 13:22:34  136408150
>>136407841
А мне эта кажется уютной. Как будто бы вечер, за окном пурга, декабрь. Ужин только-только кончился, все разошлись и в зале остался лишь он один.
Аноним 18/09/16 Вск 13:23:31  136408212
14741942115220.jpg (295Кб, 900x600)
Теперь душевными буду бампать.
Аноним 18/09/16 Вск 13:25:12  136408309
14741943122120.jpg (64Кб, 528x788)
Дядя Вася, вы дурак.
Аноним 18/09/16 Вск 13:26:01  136408360
14741943610360.jpg (818Кб, 600x900)
Аноним 18/09/16 Вск 13:26:07  136408368
>>136407046 (OP)
Лучше в армию иди контрактником, все то же самое, только можно в запас уйти и деньги платят.
Аноним 18/09/16 Вск 13:27:42  136408466
14741944626460.jpg (92Кб, 600x444)
Четыре древнейших и мудрейших мага с сопровождающим.
Аноним 18/09/16 Вск 13:28:09  136408497
>Уйду в монастырь.

ПГМнутая маман хотела свалить в монастырь.
Приехала просить у моей бабки, её мамки, типа благословления на уход в монастырь.
Бабка у меня умная и прогрессивная, маман послала на хуй с такими просьбами и сказала что бы та перестала хуйней маяться, плюс отхуесосила всю РПЦ на чем свет стоит, маман приехала домой в слезах, лол.
Аноним 18/09/16 Вск 13:28:39  136408524
>>136408497
Почему нахуй послала?
Аноним 18/09/16 Вск 13:30:59  136408651
14741946596600.jpg (157Кб, 960x509)
Ученый совет Имперского Университета Волшебства.
Аноним 18/09/16 Вск 13:31:31  136408680
>>136408524
Потому что до 40 лет маман была адекватной женщиной, потом ее затащили в эту РПЦ секту и она ебанулась в край. Каждый второй день по церквям ходит, не ест толком и тд.
Бабке моей это не понравилось и она послала её со своей религией на хуй.
Аноним 18/09/16 Вск 13:32:19  136408729
>>136407046 (OP)
Не уходи подумой.
Аноним 18/09/16 Вск 13:32:22  136408737
>>136408651
ебать крипота
Аноним 18/09/16 Вск 13:34:35  136408873
14741948753560.jpg (99Кб, 600x900)
Архимаг.
Аноним 18/09/16 Вск 13:35:26  136408917
>>136408873
Страшное облачение.
Аноним 18/09/16 Вск 13:36:44  136408993
14741950040390.png (244Кб, 724x415)
>>136408873
Да это же ПАЛПАТИН!
Аноним 18/09/16 Вск 13:37:02  136409013
На самом деле мне тоже такое вполне норм. Если не слишком сильно заёбываться, как в армии, ну и пару раз в году гульнуть вольно, то в целом неплохо было бы. Не забивать себе голову всякой хуитой, жить спокойно
Аноним 18/09/16 Вск 13:37:21  136409029
14741950416590.jpg (89Кб, 600x900)
Архимаг в чтении древних текстов.

Да что за хуйня?! Капча 666972. Сотона, хватит!
Аноним 18/09/16 Вск 13:38:29  136409099
14741951096440.jpg (30Кб, 376x460)
>>136409029
Файрболы кастует?
Аноним 18/09/16 Вск 13:40:25  136409207
14741952255500.jpg (555Кб, 1920x1080)
>>136408873
karabos karakas
Аноним 18/09/16 Вск 13:40:39  136409218
14741952393380.jpg (561Кб, 600x900)
Магистр.
Аноним 18/09/16 Вск 13:41:31  136409270
14741952912280.png (244Кб, 724x415)
>>136409218
> Магистр.
Оби Ван Кеноби?
Аноним 18/09/16 Вск 13:42:07  136409318
14741953272860.jpg (65Кб, 550x309)
Аноним 18/09/16 Вск 13:42:21  136409329
14741953415690.jpg (86Кб, 600x900)
Адепты в беседе.

766648, не пизжу
Аноним 18/09/16 Вск 13:45:03  136409505
>>136408150
И его ждёт трудная ночь. Нужно перемыть 100 тарелок, кружек, блюдец, ложек, вилок, ножей, подносов, кастрюли, сковородки, и всё это холодной водой. Затем намывать столы, полы с пеной, протирать подоконники, вытирать пыль со всех поверхностей, подмести территорию вокруг столовой, начистить сапоги главному столовому попу, и не дай бог не успеешь это до 5 утра - вылетишь как пробка, из жопы.
Аноним 18/09/16 Вск 13:46:25  136409593
>>136409505
Лампова...
А куда вылетишь? Из монастырей что выгоняют?
Аноним 18/09/16 Вск 13:46:56  136409628
14741956160930.jpg (105Кб, 900x600)
Аноним 18/09/16 Вск 13:49:20  136409786
>>136407046 (OP)
Не самое плохое и бессмысленное решение в жизни.
Аноним 18/09/16 Вск 13:51:51  136409937
>>136409786
Вот как бы это родне объяснить?..
ОП, мамка в курсе?
Аноним 18/09/16 Вск 13:56:53  136410237
14741962138640.jpg (120Кб, 900x600)
>>136409937
Нет, конечно.
Аноним 18/09/16 Вск 13:58:12  136410319
>>136409593
Если не справляешься, то выгоняют или переводят в самый низкий ранг. Я уверен, чтобы получить там работу в столовке, нужно очень постараться и до этого заниматься грязной работой, таскать хуйню, чистить туалеты.
Аноним 18/09/16 Вск 13:58:49  136410377
Давно об этом думаю. Но в церкви последний раз был на свое крещение, не знаю как что куда и к кому обращаться. Навряд ли в монастырь совсем неофитов берут.
Аноним 18/09/16 Вск 13:59:48  136410443
14741963887180.jpg (122Кб, 600x900)
Аноним 18/09/16 Вск 14:00:13  136410476
>>136410377
ранг имеет там какое-то значение?
Аноним 18/09/16 Вск 14:08:04  136411045
14741968844850.jpg (94Кб, 900x600)
Аноним 18/09/16 Вск 14:21:54  136412099
>>136407046 (OP)
Мне было 18 лет когда я пришел подавать документы в семинарию. Не так давно умер отец и я уже успел испить чарку жизненного дерьмеца и заработать первые кровавые мозоли на руках, так что в церкви все было достаточно привлекательно, видение церковного мира на тот момент ничем не отличалось от того, как церковь видит простой прихожанин, красивое убранство храмов и добрые, мудрые слова священника, приятные песнопения служб — все так красиво и правильно, и если где в мире и должна сохраниться порядочность и добро так где, как не здесь? Именно так рассуждают все люди, которые идут в церковь в момент скорби или душевного смятения.

С первых дней вам намекают, что жизнь ваша может стать более–менее сносной, если вы будете уведомлять попов о различных аспектах жизни других студентов. Этим пользовались многие, пугающе много на вид нормальных пацанов шли и стучали. Стучать можно было на что угодно, благо запретов и “табу” было великое множество, за сигарету — отчисление, за запись “энигмы” в плеере — отчисление, за наличие плеера — неделя в столовой. Да–да, поститься, молиться, слушать радио Радонеж. И хуй бы с ним, но эти падлы мотивировали студентов тем, что отчисленных среди учебного года моментально сдавали военкомату, во всеми вытекающими, поэтому учиться было выгоднее чем отчисляться, особенно учитывая что преподавали и светские предметы, которые в дальнейшем можно было просто не сдавать в нормальном вузе, преподы одни и те же. Итак стучали многие.
Среди стукла выделялось несколько групп:
1. Стукач обычный.
Это в основном молодые но не слишком умные люди, стучащие в надежде на “особое отношение”. Стучать начинают от отчаяния, потому что теперь некому пожаловаться и попросить сиську, а жизнь бьет ключем по голове. Не умея защищаться самостоятельно, они хотят найти себе покровителя и защитника среди поповствующего класса. И действительно — заслуживают особое отношение, их реже напрягают, а со временем “жалуют” им специальные выдуманные звания, вроде: “помощник инспектора” и они прихуев от неожиданно приподнявшегося ЧСВ начинают гнуть пальцы веером, и бросать фразочки “да я тебя..да на месяц в столовую…” Лечится стукач обыкновенный подобно герпесу. Одна “темная” и на какое–то время он перестает беспокоить.
2. Стукач идейный.
Это менее многочисленная группа, обычно это фанатики больные ПГМ в терминальной стадии. Искренне верят, что делают доброе дело, неподдельно удивляются, почему с ними не хотят общаться. Один преподаватель–поп с неподдельным удовольствием и бравадой рассказывал, как по поручению инспектора семинарии он будучи студентом следил за себе подобным, полгорода крался за ним, а потом ему пришлось забраться на дерево, чтобы посмотреть что же там этот студент делает с этой девушкой… Такие, понятное дело, не лечатся.
3. Стукач–простачок.
Это просто “простые как две копейки” люди, они стучат не намеренно, просто искренне доверяют своему “духовному отцу” и вытянуть из них информацию ничего не стоит. К таким относились с пониманием (ну что поделать, если человек такой) и просто старались изолировать от ненужных сведений, или использовали для дизинфы.
4. Стукач–хитровыебанный.
Самая хитрая разновидность, стучат из вредности и желания нападлить, но никогда — напрямую, они стучат стукачам, зная, что “благая весть” достигнет нужных ушей. Самая малочисленная группа.
Так же были случаи (разумеется доказать из нереально, но на деле они не слишком то и скрывались), когда некоторые студенты предпочитали получать экзаменационные оценки через постель, в том числе постель… ммм… с голубой простынкой. для некоторых это было совершенно нормально.
Аноним 18/09/16 Вск 14:22:22  136412140
>>136412099
Самая глобальная наебка в семинарии (и не самая глобальная в масштабе РПЦ) — рукоположение. Достаточно рукоположиться и ты фактически становишься собственностью епископа, который на тебя одел крест. Без его разрешения ты не можешь ничего. Желаешь сменить город жительства? Сосни хуйца, будешь жить и служить там, “где угодно господу” а если будешь бузить — сошлю нахуй в самый задрипаный приход, где вместо храма яма заваленная строительным мусором, а из прихожан все три бабки, сдохнешь с голоду через неделю. Иш чего удумал, учился у меня тут, требы справлял, а теперь город сменить решил, в другую епархию к другому епископу податься… В другой епархии без справки от твоего епископа тебя не имеют права принять. В конце обучения нам сказали: мы вам выдадим справки, что вы учились в семинарии, а дипломы будут лежать у епископа в сейфе, как только рукоположитесь — вам их и выдадут. В общем такой вот шантаж. И разумеется, церковное образование нигде не канает, так что в 35 лет тебя легко могут лишить ВСЕГО просто отправив в запрет. И ты пойдешь по миру без высшего образования, без опыта работы, без здоровья, без перспективы. Вот и сидят не самые безграмотные попы в нищенских приходах, у таких вот епископов, а из ящика на нас гундяевы да чаплины смотрят.

Семинаристы делились на две категории: те, кто жил дома (городские) и те, кто жил в общаге (районные). Для городских ключевым скилом было умение “растворяться в воздухе”, практика очень быстро показала, что если после окончания занятий или службы ты не исчезаешь в течении двух минут — идешь месить кал лопатой в деревянном толчке. Помимо послушаний и занятий обязательно было посещение церковных богослужений, утром литургия и вечером служба, по субботам, воскресеньям, средам и пятницам, плюс дежурная служба (в не праздничные дни, просто службу вели мы сами, тренировались типа). Ну и конечно обязательно на все праздники. Сидеть было нельзя, службы часто велись по монастырскому уставу и по времени занимали от 2х до 3.5 часов, итого считайте сами, все это на ногах, потом — послушания в выходные либо занятия в будни. Все это сопровождалось пусканием пыли в глаза, в духе “вы должны не только не жаловаться, но еще и платить нам за то, что имеете честь здесь обучаться” и т.п. пургой. Сказать что организм уставал — не сказать ничего, ведь выходных не было вообще, опоздания наказывались самым жестоким образом (ссылка на самую грязную и блевотную работу) однажды я опоздал на две (!!) минуты на службу в праздник крещения, и меня почти на сутки сослали на 30 градусный мороз разливать ледяную воду, которая замерзала пока летела в цель. Плюнешь — сосулька падала, до сих пор со спиной мучаюсь. Учить домашки приходилось по ходу дела, одной рукой месишь бетон, другой держишь блокнотик с цитатами. Иногда нас “продавали” в рабство другим …мудакам… Например любой имеющий в кармане нужную сумму мог прийти к ректору и сказать “мне нужно 10 крепких парней на 6 часов, у меня две фуры холодильного оборудования” — нет проблем. Такими услугами семинарии пользовались очень многие, от ЧПшников до городских служб.

Статистика. Поступало нас около 40 человек. К концу первого курса осталась половина. К концу обучения — 6 человек. Среди этих 40ка было много достойных парней, нормальных мужчин с которыми не страшно в разведку. Были и другие, да. И вот так получилось, что кресты одели именно другие. Стукачи и крысы. Когда ты видишь это, знаешь всех по именам, знаешь, что достойные люди уже ушли, а остались вот эти, задаешь себе вопрос, готов ли ты в дальнейшем общаться и работать вот С ЭТИМИ людьми, которые больше нигде не нашли себя, кроме как в этой нише, среди таких же как они сами… Под началом епископа–маразматика, который может сделать с тобой и твоей семьей что угодно… У меня руки сами расстегнули подрясник, я помню что даже не осознавал происходящего вокруг, это было после того, как нам объявили, что дипломов не будет. Снял подрясник, выбросил его в мусорку у двери вышел, как потом мне сказали на глазах у проректора. Спустя 10 лет я ни разу не жалею о своем выборе, лучше быть хорошим мирянином, чем херовым попом. Опыт семинарии мне пригодился не раз, как школа жизни, так и образовательный ее аспект, поступив на юрфак мне не пришлось сдавать кучу предметов, благодаря тому, что преподаватели уже принимали у меня экзамены в семинарии и просто ставили автомат. А товарищи, которые никогда и не были нам товарищами, до сих пор служат, ведут свою паству. Куда — решайте сами.
Аноним 18/09/16 Вск 14:22:47  136412170
>>136412140
Забота о собственной сохранности целиком и полностью ложилась на плечи студента. Желаешь не нацеплять заноз разгружая доски? Купи перчатки. и т.п. Причем это преподносилось как одолжение и забота, добрый поп приходил и говорил: “давайте скинемся и купим перчатки на всех, а я на машинке поеду и куплю, ну может малость мне еще на бензин…” И такие прогоны работали, потому что перчатки были нужны, а выбор был невелик. Отсутствие соответствующей квалификации и общее физическое и нервное истощение сказывалось весьма ярко, за время моей учебы два человека упали с высоты второго этажа с различными результатами, один — перелом ноги, второй–повреждение позвоночника (не критическое, но такие травмы не бывают несерьезными). Один студент повис ногой на шипах ограды, когда оступился во время перетаскивания носилок с мусором — нога распорота почти от колена до щиколотки, он висел вверх ногами и орал, сказали чудом артерию не порвал. Еще один на циркулярке остался без мизинца и безымянного пальца. Из семинарии легко можно выйти инвалидом. Еще были ожоги в полспины, переломы, отравления (жуткая антисанитарная обстановка в столовой, за тараканами не было видно столешницы когда свет включаешь, однажды в супе нашли крысиную челюсть, а уж в компоте из сушеных яблок неизменным ингредиентом были черви, я думал стукнуть в санэпидемстанцию, но зная страну, сами понимаете, ничего бы это не изменило, а деньги уплоченные в качестве взятки просто содрали бы со студентов под разными предлогами) контузия в погребе заполненном до краев гнилостной жижей из прошлогодних яблок–капусты–моркови — все это было чуть ли не обычным делом.
Разумеется такую нелегкую жизнь все хотели как–то облегчить, и каждый избирал свой путь, в меру своей “испорченности”.

На следующий день нам рассказали, что в семинарии процесс обучения подразумевает не только обучение как таковое, но и “послушания” — бесплатную работу “во славу Божию”. Работа эта была совершенно разной, и занимала около 70% времени, проведенного на территории учреждения. Помимо нормального для некоторых вузов дежурства по столовой, приходилось строить сауну для попов, чистить деревенский толчок совковой лопатой, тянуть проводку, таскать за территорию семинарии (под мост) строительный мусор, белить бордюры и деревья, разгружать грузовики с досками или цементом, месить бетон, ломать старые советские строения кувалдой, долбить в фундаменте бани ломиком дыру для канализации (пробовали когда–нибудь продолбить фундамент дома? это нереально) тягать из угла в угол бетонные плиты, при помощи продетого в крановые ушки лома… Приходилось заниматься всеми видами работ, де юрэ форма семинариста — китель (что–то вроде пиджака), де–факто — строительная спецовка. Все это не отменяло извечного русского маразма, в духе: “по грязи положить асфальт, через полдня привезти землю, размазать землю по свежему асфальту, заставить студентов отмывать асфальт”. Все это сильно напоминало жизнь в казарме, где среди офицерского состава бытует убеждение: “чем бы солдат не занимался — лишь бы он заебался”, смущал тот факт, что среди нас был бывший военный, ветеран первой чеченской кампании отдавший армии значительную часть своей не сильно длинной жизни. И этот ветеран рассказывал, что в армии живется гораздо легче как в физическом так и психологическом плане. Разумеется, были и занятия, “пары”, как в любом нормальном вузе. Я не буду делить свое повествование на “курсы”, лишь скажу, что общая тенденция с первого по третий курс (у нас учились три года) сводилась к тому, что чем выше курс тем меньше % “послушаний” и больше % занятий, что логично, потому что до третьего курса доучивалось около 20% поступивших, у нас это было 6 человек. Дергать месить бетон лопатой шестерых дипломников старались реже. Преподавали нам несколько видов истории (новейшая, церковная, история религий и еще какие–то левые, вроде истории архитектуры в 16–19 веках) разумеется языков (англ, греч, латинский, церковно–славянский и русский), философские–богословские предметы (сравнительное, догматическое пастырское богословия) разные пепяки вроде катехизиса (тупая зубрежка цитат из библии) — ужас любого нашего брата, ибо вел ее проректор и если ты делал ошибку в тупой цитате которую написал какой–то полуобразованный плотник или рыбак сидя на куче говна мамонта — участь твоя была незавидна, например неделя нарядов вне очереди в столовке, в зависимости от хуевости настроения этого монахера. Были и чисто церковные предметы — пение, устав, литургика. С любой пары тебя могли забрать на “послушание”, что разумеется, не отменяло необходимость изучения материала, спрос на экзаменах для всех был одинаков (зачетов не было в принципе). Вели занятия (кроме чисто церковных) преподаватели из местного универа, почасовики.
Поступление в семинарию ничем не отличалось от поступления в вуз, несколько экзаменов + “собеседование” с руководителем хора, просто чтобы проверить, есть ли слух и голос. Было много фарса “у нас три человека на одно место”, тех кто не умеет петь — не возьмут, а документы мы сразу отправим в военкомат, и т.д. Как оказалось самым значимым испытанием было именно пение, потому что руководитель хора был проректором по учебной части с весьма неслабым весом слова, и те, кто умел петь автоматом попадали в “привилегированное положение”. Но, ни о чем этом нам официально не сказали, просто послушали, покивали головой и отправили по домам, сказав явиться завтра для оглашения списка поступивших. После бессонной ночи (для многих это была единственная возможность откосить от армии) нам огласили список — поступили все, даже паренек откровенно пидерастической манерности (правда он потом куда–то делся, сказали что у него попа порвалась). И понеслось. Тихое охуевание началось с первых же часов, когда нам сказали, что в библиотеке нет необходимых учебников для одного из предметов, надо бы их купить. Собрали со всех деньги съездили, купили…и через час выдали всем со штампом библиотеки семинарии.


[Назад][Обновить тред][Вверх][Каталог] [Реквест разбана] [Подписаться на тред] [ ] 44 | 23 | 14
Назад Вверх Каталог Обновить

Топ тредов
Избранное