Сап анон. Я хочу сделать невозможное. Я хочу полюбить ближнего своего. Но как? Как полюбить народ, который я ненавижу нахуй все душой? За что любить гопников, бабок, тупых тёлок, претенциозных неформалов и гланвое: нас с тобой, анон?
Всё перечисленное тобой есть во всех народах.
>>163278173 (OP)Смирение есть величайшая христианская добродетель...
>>163278216По этому я и пытаюсь уничтожить отторжение этого всего.
>>163278173 (OP)Человек эта такая хуйня, что подстраивается под окружающие условия. Какой способ жизни ведешь - в том ты и хорош. Сам понимаешь, живя на дваче ты превращаешься в мягко говоря сложного человека.
>>163278173 (OP)Себя сначала полюби
>>163278600С начало*Пардон
>>163278173 (OP)Я отношусь с сочувствием к каждому. Все мы когда-то мечтали о высоком, но пали жертвами собственной ничтожности. Всех нас объединяет ненависть к себе, всех нас объединяет тленность бытия. Человек - раб человеческого. Страшен тот, кто восстает против системы, непобедим тот, кто восстал против себя.
>>163278173 (OP)Можно попробовать всегда держать в голове все положительные стороны людей. Угарать(по-доброму) над гопниками, их мотивами. Тупых тёлок любить за их простоту(?). Бабок - просто потому что это старые люди, уже пережившие жизнь, анон, просто нужно всех попытаться понять.
>>163278423Говоришь как есть, и не поспоришь.Но как быть то? Как общаться с реальными людьми а не с постами на дваче?>>163278600Я пытаюсь
>>163278699Это правда. Однако моё негласное отношение к ним не меняет их отношения ко мне. К примеру, если я принимаю сущность гопанов, может мне и нравится романтика дворовой жизни, они всё ещё могут меня остановить в подворотне :I
>>163278173 (OP)полюбить людей можно только тогда когда создал себе такие условия что ты ничего не теряешь и ничего не можешь дать, осознал ето после того когда друг которого я знаю 10 лет в один день в зял у меня вещь (флешку) и на следующий день со словами забудь про флешку и ты мне никогда не нравился просто ушол без причины затикая меня по дороге.
>>163278721Попробуй поискать сообщества по интересам, потом в реальности встречайся. Главное - не быть нарочитым. Говори то, что чувствуешь и думаешь без всяких целей и игр.
>>163279147Ты так делал? Или кто-то из здешних?
>>163278173 (OP)Главный вопрос не "как", а " зачем"?Нахера оно тебе? Живи со своей злостью, приручи ее, сделай огонь своей жопы костром, на котором ты сможешь приготовить себе обед. Злость - самая охуенная мотивация. Проблема битарда в том, что он безразличен. А силу дают либо любовь но не к бабам конечно. читай фанатизм, либо ненависть.Подумай над этим.
>>163278173 (OP)Сперва тебе нужно окончить школу.
>>163278173 (OP)это всё фильтры восприятия. За каждой бабкой, тёлкой, быдлом стоит уникальный опыт, у них у всех есть надежды и мечты, каждый из них для кого-то дорог. Любить их не получится, а вот отнестись с пониманием возможно. Кроме дваечеров - это говно мира.
Тоже очень сильно стараюсь над этим работать, ОП.Эта потребность растёт, судя по обилию таких тредов. Но выход мне кажется несколько цинично-приспособленским, а именно - найти себе нишу, где я смогу не особо контактировать с людьми и любить их издалека.Например, жить с родителями после 25 и любить их - это реально челлендж. Жить в коммуналке и любить соседей - это челлендж.Как это ни странно, но довольно позитивный взгляд на человечество у различных мажоров, детей профессуры, пропихнутых на кафедры с автоматической защитой кандидатских, у тех, кто работает в музеях и в целом в нише галерейного искусства.И наоборот, я сильно сомневаюсь, что люди с афганским синдромом или следователи полиции с двадцатилетним стажем смогут начать любить вселенную.Планирую свести контакты с людьми в повседневности к минимуму, отдалиться от инфоповодов, и тогда начать любить людей.Раньше крестьянин верил в Бога и жил в деревне, где раз в сорок лет Прохор в пьяной драке убил Пафнутия.Теперь я за чаем могу нарваться на вебм-ку с казнью детей в ИГИЛ или какими-нибудь издевательствами над ребёнком. Отсюда проблемы для психики, которая всю грязь планеты сливает в одно место. И это место - твоя голова, ОП.Не слушай идиотов вроде >>163279314 Мне 25, школу окончил в 2009, в 16 лет. После школы всё будет хуже и сложнее, особенно если ты учился в ламповом лицее для элиты, а потом перед тобой открывается "дивный" мир гос.структур, начальников, взяток, больниц, конкуренции с теми, кто старше тебя на 25+ лет, а над вашим конфликтом нет арбитра в виде справедливого учителя, зато есть сват-брат-деверь твоего оппонента. После школы краски мира будут лишь сгущаться, ОП.Также не рекомендую идти в армию. У меня после неё вообще часть души умерла.
>>163278173 (OP)>Я хочу полюбить ближнего своего. Но как?Если ты верующий, то нужно читать духовную литературу, есть куча практических рекомендаций. Если ты неверующий,то тебе это будет только мешать жить.
>>163279300В компанию друга своего так вливался. Вроде нормально. Считают меня ебанутым, но все норм.
>>163279310Интересная мысль, однако я всё же хочу перестать быть ханжой и затворником, а чтобы тебя полюбили люди, нужно для начала полюбить их. Ну и себя конечно же>>163279530А я не хочу жить в нише, я хочу непосредственно в социуме. Собаки на картинках тоже очень милые, но с настоящими не сравнятся, так что я бы предпочёл лично контактировать с людьми И ПРИ ЭТОМ получать удовольствие от этого. Расскажи про армию, что с тобой в ней случилось?>>163279864Я не говорю, что я буду влюбляться в каждого прохожего, чтобы они разбивали мне сердце, просто хочу воспринимать людей как людей, не по ярлыкам, которые я огласил в ОП-посте.
>>163280175>Я не говорю, что я буду влюбляться в каждого прохожего, чтобы они разбивали мне сердце, просто хочу воспринимать людей как людейТы не ответил, верующий ты или нет.
>>163278173 (OP)Анон, а нахуй оно тебе надо?
>>163280305Нет, а разве это важно? Нынче и веру по другому понимают, так что она вообще никак не влияет на социальное поведение человека.>>163280369Я себе не нравлюсь. Не нравится быть ханжой
>>163278173 (OP)Всех подряд любить и не надо, как я думаю - иногда настоящие уроды ведь бывают. Другое дело, что люди, в массе своей не злобные и наивные. Когда другие говорят "быдло", старайся говорить "простые люди". Всегда есть другая точка зрения и не обязательно придерживаться только лишь одного мнения - с людьми всегда по-разному.Тащемта, ты сам такой же как они, хочешь ты этого или нет.
>>163279864Совет актуален для модернистских времён.Говорю это как бывший православный, который попросту не смог вынести диссонанс от конфликта православной картины мира и цифровой эпохи.Любить ближнего во времена, когда твой ближний - это сосед по этажу или селу, а компромат на церковь существует лишь в рамках статей запрещённых журналов, которые всё равно не покидают Петербург, - это одно.Любить ближнего, когда твой ближний - это транссексуал-террорист Мухмер Амбек с форчана, а вас разделяет одна строчка кода - это слишком сложно даже для верующего.Сейчас один ребёнок-школьник видит за день интернет сёрфинга больше компромата на человечество, чем ещё сорок лет назад видел взрослый человек за всю жизнь.>>163280175Ты хочешь быть санитаром, полицейским или раздавать листовки? Что за "быть в социуме"?Когда ты окончишь школу, потом ВУЗ, а потом пойдёшь на работу, твой круг всё равно сойдётся на десяток-полтора человек и в таком виде он будет существовать десятки лет без перемен, разве что один десяток человек сменишь на другой. Жизнь взрослого рабочего - она такая.Мой пост был о том, что разумно стремиться к контактам с приятными людьми и дистанцией от неприятных. И ВСЯ ИСТОРИЯ ГУМАНИЗМА И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ - это история огараживания и обособления. Все христианские проповедники - или монахи (без комментариев) или христианские богословы-профессура (читай - столичная интеллигенция). Все деятели гуманизма - это аристократы с редчайшими исключениями. Все, кто начинал в народе, потом перебирались в интеллигенцию и вещали о гуманизме оттуда.Те, кто оставались в чёрном народе, очень скоро получали естественный барьер, создаваемый самим народом - Мать Тереза, Будда, Ганди и т.д. Т.е. от них просто сам народ отходил на почтительное расстояние.Это только у Горького (тоже ставшего типичной интеллигенцией с частным домом в центре Москвы Советов) в "На дне" посреди ночлежки святые бродят. Да у Солженицына. ИРЛ среда тебя ломает>что стало в армииПонял, что люди могут быть объективным говном без каких-либо внешних принуждений. Что "карикатурные злодеи" бывают не только в мультиках Диснея, а в реальности. Что интеллект реально взаимодействует с моральными качествами и среди людей с высшем образованием меньше мразей, чем среди деревенских. Что дело не в снобизме, и что классовая борьба существует не только в текстах леваков, и нищие селюки реально могут начать портить твою жизнь просто узнав, что ты из приличной семьи (предворяя вопросы - нет, я про это не говорил, просто штабная крыса рассказала, что читала моё дело, что видело у меня вышку, а потом, когда родители навещали в воскресенье, увидели мать и отца в приличной одежде и им кольнуло, потому что по еврейским родителям видно, что я не пролетарий и не селюк).Если ты не Иисус Христос, то пытаться идти в народ не надо. Вероятность сломаться и начать ненавидеть людей крайне высокая. В этом смысле обособиться и просто не испытывать брезгливости - это оптимальная тактика для психики и душевного покоя. Ничего лучшего гуманисты и религиозные деятели пока не изобрели.
>>163280879>Жизнь взрослого рабочегоА если я не хочу жить жизнью взрослого рабочего? Я хочу стать большим артистом с пелёнок, знаю, дэбильная мечта и скорее всего несбыточная, но я из тех, что предпочтут умереть в попытках, нежели жить несчастным. Не думаю что, лично тебя, например, устраивает жизнь, которой тебя заставили жить, да?Так вот если я хочу быть артистом, большим музыкантом , я должен иметь свою аудиторию и любить их, так же?В конечном итоге, я всего навсего хочу чтобы все любили меня.
>>163280879>Любить ближнего во времена, когда твой ближний - это сосед по этажу или селу, а компромат на церковь существует лишь в рамках статей запрещённых журналов, которые всё равно не покидают Петербург, - это одно.>Любить ближнего, когда твой ближний - это транссексуал-террорист Мухмер Амбек с форчана, а вас разделяет одна строчка кода - это слишком сложно даже для верующего.Транссексуал-террорист Мухмер Амбек тоже создан по Его образу и способен обратиться к Богу в покаянии. Ему можно только посочувствовать, потому что он не знает Бога, не знает радости. Мы все настолько малы пред Богом, и Он всех любит одинаково, ты как будто Евангелия не читал. Возлюбить всех, конечно, очень сложно, но человекам это невозможно, Богу же все возможно. То есть и ты мог бы с помощью Божьей.А такие мысли, как у тебя, бывают при забывании о своих грехах, впадении в гордость и осуждение.
>>163281357В христианской системе ценностей я осуждаю только один субъект во вселенной - самого Бога, и твои тезисы - это настолько заезженная пластинка ещё античной апологетики, что боже ш ты мой. Как её можно использовать на кого-то кроме бабки или средневекового крестьянина - я даже не знаю.Я понимаю, когда эти затиры про виктимблейминг используют на неофитах, но когда это говорят человеку, бывшему в православии более десяти лет, причём осознанно, с причастием, чтением отцов церкви и прочем - это просто "пшик".Надеюсь богословы перестанут плясать вокруг разбора греческих текстов и начнут уже работать с современными психолагами и медиа-инженерами, чтобы уйти от концепций пропаганды уровня "обвиню его покрепче, чтобы он начал извиняться" - нет, не начну.>ты как будто Евангелия не читалЕвангелие работает как раз на тех, кто кроме него ничего не читал.Тот же Томас Мертон, значимейшая личность в католическом богословии наших дней, например, замечательно высмеял этот восточно-христианский паттерн навязывания.>>163281350Жить творческой жизнью - хороший вариант. Творческая среда мягкая для гуманистической психики, вопреки стереотипам.>заставили житьМеня особо никто не заставлял, да и родители помогали моим интересам.Сейчас работаю в адвокатуре, мне нравится. Параллельно пишу тексты и рисую скетчи для визуальной новеллы про сербский страшный суд и карты Таро, может выстрелит.Сейчас я недоволен лишь свои здоровьем и в целом моя психика вполне вернулась в то спокойное приятное состояние, в каком пребывала в раннем детстве. >чтобы все любили меняНе знаю что сказать. Я всю жизнь лишь хотел, чтобы меня не обижали, не повышали на меня голос. Мне нравится классическая английская джентльменская этика, а на любовь я никогда не претендовал.Мой идеал, в отличие от твоего, вполне достижим при удачном стечении обстоятельств и должном старании с моей стороны.
>>163281944>бывшему в православии более десяти лет, причём осознанноКакие практики практиковал?
>>163281944Чёрт, я рад что хоть у кого-то на дваче не дерьмовая жизнь и интересы из аниме, доты и мастурбации. Добра тебе, анон.
>>163282114Изначально ставил себе цель проверить - можно ли оставаться православным, не будучи "профессиональным православным" - священником, богословом, завсегдатаем православных форумов и прочим, а просто жить нормальной жизнью по православным нормам, параллельно изучая догматику, историю церкви, читая дневники монахов, в т.ч. арестантов ХХ века, и т.д.Из практик только Иисусова молитва, пост, исповедь ну и т.д., без паломничеств, вериг и прочего "профессионального".В итоге увидел, что в России православия нет. Есть мемная субкультура православных - с уродливыми женщинами без косметики, которые не читают детям классику мировой литературы типа Льюиса Кэролла и Кэнетта Грэмма, зато буквально запихивают низкоэстетический православный стафф типа мультиков с Союза с отвратительной рисовкой, бесконечные казачьи монархисты, богословы, которые знают наизусть Григория Нисского, но срываются на визг похуже любого алкаша Иваныча, унылые попы, ворчливые или, наоборот, показушно илейные, до состояния шизофрении, бабули, которые, кажется, целые сутки проводят в храмах и прочее-прочее-прочее. В католических странах, кстати, ситуация иная. Там по сей день огромное количество "просто верующих", которые, в отличие от российских "верущих" реально знают Библию, жития святых, иолятся по вечерам, ходят в церковь каждое воскресенье и т.д., но при этом не становятся "профессиональными католиками".Вот что значит умение держаться духа эпохи, а не играть в ролевые игры, как будто на дворе правит Александр Третий и интернет ещё не изобретён.>>163282572Я нормально отношусь к аниме, если что.Хентай и истории школьников-ниндзя я не смотрю, но "Агенты Паранойи", "Эксперименты Лейн", "Рыба", "Технолиз" мне вполне нравятся. Да и свою новеллу я стилизую под аниме, пускай и условное.Да и мастурбировать я вполне мастурбирую, лол, если уж на такие откровенности переходить.
Доброй ночи.
>>163282915>Из практик только Иисусова молитва, пост, исповедь ну и т.д., без паломничеств, вериг и прочего "профессионального".То есть внутреннего делания, работы над страстями не было? Вместо зрения своих изъянов планомерно искал изъяны у других? Не хочу "ставить диагноз" и впадать в осуждение, но в твоём посте гордыня чуть ли не уровня Толстого.>В католических странах, кстати, ситуация иная.Пруфы-то будут? А то на ксенопатриотские фантазии /по/рашного школьника похоже. Как ты ещё не упомянул, что у них скаеемечки и кабинки исповедальные, всё для людей, мол.
>>163278173 (OP)Дядя Вова, ну не пались ты так, а...А вообще хз. Я в 90% случаев на людей смотрю как на вещи, цифры итд. При встрече у меня нет к ним ни любви, ни ненависти. Только взаимное уважение при условии того, что мне не грубят и не пытаются стянуть мои вещи.
>>163282915Я не говорил что это плохо, хотел сказать "интересы не ограничиваются дотой, аниме и мастурабацией" но как обычно не могу нормально выпалить свои мысли.
>>163283399>порашный школьник>сам использовал возвратный контртезис класса приписывания оппоненту невысказанного (полное дно по правилам академической полемики ещё с Платоновских времён, ниже только фабрикация доказательства и ad hominem, который, впрочем как раз православные со своим дрочевом на бревно в глазу ака виктимблейминг обожают невероятно)>тем принизил оппонента через стереотипы о выдуманных самими православными плюсах католицизма, хотя я говорил исклюительно про качества людей, а не материальную часть, а вот с твоей стороны это "звоночек" уровня тезиса про жвачку и джинсы в перестройку>не хочу ставить диагноз, но именно это и сделаю>сделаю вывод за тебя, типа десять лет человек плевал в потолок и раз не написал самое основное в религии, то наверняка не делал, вот я православный и всегда так делаю, реальная история, я не католикПросто эталоннейший профессиональный православный из палаты мер и весов.Вот от таких интеллигенция и воротила носы, а сами Флоренский, Бердяев и Ильин изо всех сил старались доказать, что они не такие и не по таким надо мерить церковь. Не получилось. Именно по таким, и именно такие - ещё не самое дно православия в России.>КсенопатриотическиеБез комментариев.Сначала робко надеялся, что здесь скрывается школьник-неофит, благо сам таким был, когда открывал для себя религию, боролся с "якобы стереотипами" и прочим.Не буду хамить тебе ровно с одной целью - не превратиться в условного "Невзорова", ибо такой пример лишь закрепляет у людей православие.Вместо этого просто укажу на твои грязные приёмы в полемике - может мимо-неофиты, читая тред, заострят на этом внимание и задумаются покрепче, а через два-три года и вылечатся от болезни.>>163283556Да всё нормально.Кстати, сюжет "агентов паранойи" очень тесно связан с темой треда. Там тоже люди с кризисом самоидентификации получают профилактическое лечение от незнакомца в темноте, который бьёт их битой по голове, от чего у людей изменяются судьбы и открывается правда о своих изъянах и слабостях.
>>163284256Ну, не самое дно, и на том спасибо. Я слился.
>>163283399Что плохого в скамеечках?>как ты не упомянулВ том то и фишка, что он не упомянул, а ты зачем-то это сделал.Возникает резонный вопрос - зачем ты это сделал?
>>163284565Исходя из моей же концепции, если твоя вера поможет тебе сохранить свою психику в порядке и прожить счастливую и спокойную жизнь, то это будет очень даже хорошо.Но по себе могу лишь предупредить анонов, ещё не определившихся с отношением к религии - в своём выборе сразу мысленно идите до конца, ставьте вопросы перед церковью прямо на берегу и всё испытывайте на себе, как говорил Франциск Асизский (с католической стороны) и Николай Японский (с православной).И если вы каким-то волшебным образом обнаружите, что и в наши дни, с цифровой доступностью всех доказательств изъянов не только человека, но и dazein, вас устраивает такая картина мира - вперёд.В противном случае, примите гуманизм, факт неизбежной смерти и нордический регальный оптимизм по Юнгеру, заключающийся в простой формуле "Я прекрасно представляю, что считается добром и злом и здесь нет ничего сложного, как бы не убеждало нас время. Я отвечаю перед собой, я буду стараться жить по добру по мере сил, я просто человек и перед бытием не отвечаю ничем, как и оно не отвечает ничем передо мною. Прекрасное лучше уродливого".Думаю, такая максима подошла бы и ОПу.
