1) Считаешь чужие деньги (если это не те, кому ты платишь налоги)
2) Осуждаешь людей если тебе не нравится каким способом они зарабатывают или кем работают
3) Считаешь, что если тебе что-то не нравится - то это должно не нравиться всем или быть запрещено
4) Ярый приверженец "кидания понтов" и "демонстративного потребления". Бренды и тренды дороже практичности и удобства
5) Полное игнорирование/непонимание личных физических и психических границ. (В очереди дышишь друг-другу в затылок, задаёшь неуместные личные вопросы)
6) Доёбываешься до мелочей, судишь по внешнему виду, судишь о вкусах
7) Не понимаешь понятия "гражданское общество". Не учувствуешь в любой политической и гражданской активности
8) Не знаешь свои права / не знаешь как обратиться в суд или прокуратуру / не читал иных нормативных актов кроме конституции и УК / не знаешь иерархию функционирования государства
9) Мыслишь категориями для описания приматов (альфач, омежка, бетка, инцел, чэд)
10) Мыслишь коллективными-стайными, а не индивидуальными категориями («если ты нациянейм, то ты обязательно характеристиканейм», «ты предатель родины/расы/народа/семьи и т.д.», регулярно говоришь от имени всего народа/группы, попутно выписывая из него/неё других)
Узнал себя, обезьяна?
У тебя половина пунктов противоречит половине других пунктов. Пошел на хуй, куколд.
Какие?
10 пункт полностью правильный со всех точек зрения. Какие контраргументы?
В чём он правильный?
Первое, американец всегда будет вести себя как американец, еврей как еврей, турок как турок и тд. Всегда те или иные признаки нации будут проявляться. Из этого можно предсказать поведение субъекта легко.
Второе, ты представитель народа со схожим опытом/ментальностью/поведением, можешь говорить от лица всех. Нет противоречий.
На предателей пофиг
>2)
>зарабатывает воровством, мошенничеством
>не могу критиковать
>зарабатывает аморальной асоциальной деятельностью (шлюховодством к примеру)
+ 7)
/0
>Первое, американец всегда будет вести себя как американец, еврей как еврей, турок как турок и тд. Всегда те или иные признаки нации будут проявляться. Из этого можно предсказать поведение субъекта легко.
Внутри твоей нации все ведут себя одинаково? Внутри твоей нации у всех есть что-то, что их моментально выдаёт словно клеймо на лбу? Нет. Внутри твоей нации есть нацики и либералы, трансы и гомофобы, атеисты и мусульмане и т.д. Культурный код может немного отличаться, но он не превалирует над индивидуальностью. То, о чём ты говоришь - максимум применимо к большинству, но долбоебизм судить вообще всех по критериям большинства. Это как у феминисток, когда те говорят, что "все мужчины такие"
>Второе, ты представитель народа со схожим опытом/ментальностью/поведением, можешь говорить от лица всех. Нет противоречий.
Твой "опыт" и ментальность - индивидуальные, зависящие в первую очередь от воспитания, класса, личного опыта и т.д. Многим людям совершенно не хочется иметь с тобой ничего общего, и может они даже сожалеют, что вы оба одной национальности, и эти люди могут представлять страну гораздо больше, чем ты
Если это в рамках закона, то да, могут заниматься чем угодно
>аморальной асоциальной деятельностью
Общество живет по законам, а не по тому, что кому-то что-то кажется аморальным
>1) Считаешь чужие деньги (если это не те, кому ты платишь налоги)
Ваще до пизды сколько кто получает
>2) Осуждаешь людей если тебе не нравится каким способом они зарабатывают или кем работают
Хуета. Главное, что зарабатывают, а не ноют.
>3) Считаешь, что если тебе что-то не нравится - то это должно не нравиться всем или быть запрещено
Хуета
>4) Ярый приверженец "кидания понтов" и "демонстративного потребления". Бренды и тренды дороже практичности и удобства
Ваще до пизды, стараюсь в последнее время ваще ниче не покупать. Заказываю у портной одежду, сразу лет на 5 пальто/брюки с охуенным пошивом.
>5) Полное игнорирование/непонимание личных физических и психических границ. (В очереди дышишь друг-другу в затылок, задаёшь неуместные личные вопросы)
Хуета
>6) Доёбываешься до мелочей, судишь по внешнему виду, судишь о вкусах
Бывает, что сужу о вкусах, например, когда люди, с которыми приходится взаимодействовать, слушают ТОЛЬКО кальян-рэп или попсу, ну пиздец, не могу не доебаться. На внешний вид похуй в целом.
>7) Не понимаешь понятия "гражданское общество". Не учувствуешь в любой политической и гражданской активности
Не учувствую, правда.
>8) Не знаешь свои права / не знаешь как обратиться в суд или прокуратуру / не читал иных нормативных актов кроме конституции и УК / не знаешь иерархию функционирования государства
Благо есть друзья менты, есть друзья адвокаты, примерное представление имею, а если че - звоню им. Пару раз по мелочам такое было, лично с серьезными проблемами не сталкивался.
>9) Мыслишь категориями для описания приматов (альфач, омежка, бетка, инцел, чэд)
Эту хуйню тоже не понимаю.
>10) Мыслишь коллективными-стайными, а не индивидуальными категориями («если ты нациянейм, то ты обязательно характеристиканейм», «ты предатель родины/расы/народа/семьи и т.д.», регулярно говоришь от имени всего народа/группы, попутно выписывая из него/неё других)
Поугарать над хохлами на двачике - швятое дело.
Не, не могут. Потому что законы не могут описать вообще все нюансы жизни человека в обществе.
Общество опирается на общественную мораль.
Если ты зарабатываешь тем, что, к примеру, плюёшь людям в лицо на стримах, а они не подают на тебя в суд, потому что, к примеру, финансово от тебя зависят, это делает тебя в глазах общества - червём пидором.
Впервые вижу подобного вида тред, в котором со всем согласен.
>Не, не могут. Потому что законы не могут описать вообще все нюансы жизни человека в обществе.
Что не запрещено - то разрешено
>Общество опирается на общественную мораль.
Ты хотел сказать что законы исходят из общественной морали. Выходит если нет такого закона, то для общественной морали это не так значимо. Это значимо в большей мере для тебя. Так почему все должны жить как ты скозал?
>Если ты зарабатываешь тем, что, к примеру, плюёшь людям в лицо на стримах, а они не подают на тебя в суд, потому что, к примеру, финансово от тебя зависят, это делает тебя в глазах общества - червём пидором.
Быть от кого-то зависимым в наши дни - свободный выбор. Не хочется быть зависимым - не будь. Рабства в наши дни уже нет. А стримы можно закрыть одной кнопкой, или просто их не смотреть.
11. Составляешь списки по типу: 10 признаков, по которым можно понять, что оп-петух, его мать-шлюха, а отец-членодевка
Себя узнал?
Нет, вчера твоей мамке на грудь срал, а твой отец смотрел на это, теребил себе анус скалкой и кричал: МОАР, ЭТО ЛУЧШЕ ЧЕМ ПИСАТЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ СПИСКИ НА ДВАЧАХ
Лучше скажи кому не похуй на тебя?
Твоей мамке, очевидно же. Сказала зайти к ней вечерком.
Один пункт сходится. Гражданское общество - действительно, ни в каких субботниках не учавствую.
Деятельность в инете считается? Если да, то может и вообще ноль
1) Да, но это не значит, что можно делать все, что не запрещено. Мы не бинарные роботы, у нас есть "оттенки серого", то что в обществе порицается, а что считается нормой. Устройство общества намного сложнее, чем любая попытка создать систему четких рамок.
2) Нарушение логики. Если нет закона, то это еще не означает, что нет противоречия с общественной моралью.
Нет закона запрещающего быть мразью и подонком, но из этого не следует, что обществом поощряются мрази и подонки.
3) У тебя очевидная проблема бинарности. "Если у тебя не дом, просто купи дом, если ты голодный, просто съещь пирожное". Это выдает в тебе человека не зрелого ума и, вероятно, юного возраста.
>2) Осуждаешь людей если тебе не нравится каким способом они зарабатывают или кем работают
Хорошо, буду зарабатывать на жизнь преступным путём
>7) Не понимаешь понятия "гражданское общество"
Пропагандистская выдумка либерашек из 90-х.
Настоящие общественные науки - политология, социология и история, такого термина не знают и знать не желают.
Серьёзно, если в стране нет гражданского общества, то какое оно тогда? Военное? Негражданское? Обывательское? Все попытки юридическому термину "гражданин" придать какое-то дополнительное значение из области этики-хуетики лишены здравого смысла.
В остальном всё по делу, молодец, возьми с полки пирожок
>>243214772
Ах да, про рабство. Рабство - это эксплуатация и угнетение. Тот факт, что мы не носим кандалов и мы не нигеры, которых продают с молотка на аукционах, еще не делает нас не рабами.
Ну вот русские бухают. При этом, я русский и не бухаю
Русские постоянно дерутся и матерятся. Я матерюсь только наедине с самим собой. Не дрался в жизни никогда.
Знаю узбека, который не тупой и быдловатыц. А вполне себе культурный. Работает, учится платно в вузике, строит карьеру.
Схуя ли это один отдельно взятый представитель нации должен вести себя как среднестатистический?
Алсо, про негров которые занимались лутингом слышали все.
А про негров, которые во время блм - ходили на работу по ящику не рассказывали.
А впечатление сложилось будто все негры это воры
Два чаю этому анархо-марксисту
борда 18+
>>243214670
Комментики в интернете это не гражданская активность
>>243214772
>1) Да, но это не значит, что можно делать все, что не запрещено. Мы не бинарные роботы, у нас есть "оттенки серого", то что в обществе порицается, а что считается нормой. Устройство общества намного сложнее, чем любая попытка создать систему четких рамок.
Что можно а что нельзя - решает суд. Решает на основании законности. Никто не хочет что бы их судил дядя Гриша из третьего подъезда, возомнив себя мировым судьей
>2) Нарушение логики. Если нет закона, то это еще не означает, что нет противоречия с общественной моралью.
Ну противоречит морали массы, окей, дальше то что? Я должен каждую квартиру обходить что-бы в довесок всем законным актам узнать, что о том или ином действии думают баба валя, деда жопа, тётя срака?
>3) У тебя очевидная проблема бинарности. "Если у тебя не дом, просто купи дом, если ты голодный, просто съещь пирожное". Это выдает в тебе человека не зрелого ума и, вероятно, юного возраста.
Ну хорошо. Есть два человека. Один другому на стриме в ебло харкает, а тот и не возникает. Что делать? Вот что действительно выдаёт не зрелый ум - мнение что ты можешь лезть в частные дела
А мой батя миллиардер и при этом раздаёт деньги.
А моя тётка не гнида.
А моя сестра пошла в вебкам и зарабатывает по 150к с донатов в месяц.
А мой друг нашёл в поле клад.
Всё это, как и твои примеры можно назвать 1 из двух вещей: пиздёж или ошибка выжившего.
Рабство это тогда, когда тебе хочется? Я считаю что рабство - это идти работать и когда бабы не дают. И что дальше?
>Хорошо, буду зарабатывать на жизнь преступным путём
Уууу асуждаю асуждаю
>Пропагандистская выдумка либерашек из 90-х.
Известные либерашки из 90-х: Гоббс, Локк, Монтескьё
>Настоящие общественные науки - политология, социология и история, такого термина не знают и знать не желают.
Знают
>Серьёзно, если в стране нет гражданского общества, то какое оно тогда? Военное? Негражданское? Обывательское? Все попытки юридическому термину "гражданин" придать какое-то дополнительное значение из области этики-хуетики лишены здравого смысла.
Негражданское. Это когда в конституции одно, на практике другое, а еще тебя могут набутылить и ты ничего не сможешь сделать, и никто тебе не поможет
>Всё это, как и твои примеры можно назвать 1 из двух вещей: пиздёж или ошибка выжившего.
Или то, что позиция "все люди в одной группе - одинаковые" - просто тупая и дебильная. И чем больше группа, тем дебильнее звучит это утверждение
>>243215210
Ничего. Оно просто есть. И когда работодатель принуждает тебя хуярить на него по 16 часов в дней 6 дней в неделю, да еще и вне работы работать, то это и есть рабство. И не надо мне рассказывать, что это не оно, ведь ты можешь уйти. Я тебе просто напомню, что когда "юрьев день" случился, то большая часть крестьян его не восприняла от слова вообще, для них ничего не изменилось. Потому что поколениями был сформирован определенный уклад жизни, который в одночасье не меняется.
Ты просто воспринимаешь окружающий тебя мир слишком бинарно. "Если законом не запрещено ебать свиней, то я буду ебать свиней, и не говорите мне что это что-то плохое." Устройство общества сложнее попыток его урегулировать и загнать в бинарные рамки "да-нет", "хорошо-плохо", именно поэтому существует такое понятие, как прецедентное право, оно собственно и появилось по той причине, что невозможно всё увязать только лишь в рамки определений законов.
>Ну противоречит морали массы, окей, дальше то что? Я должен каждую квартиру обходить что-бы в довесок всем законным актам узнать, что о том или ином действии думают баба валя, деда жопа, тётя срака?
Да ничего не значит. Просто ты сказал, что тебя не могут порицать, ан нет, могут и будут, в целом, правы. НУ а ты "можешь" продолжать этим заниматься.
>Ну хорошо. Есть два человека. Один другому на стриме в ебло харкает, а тот и не возникает. Что делать? Вот что действительно выдаёт не зрелый ум - мнение что ты можешь лезть в частные дела
Да ничего не делать. Ты что ебанутый? Я не могу и не стану нести ответственность за того, кого я не знаю, от того, что ему плюют в ебало. Но твоя активность, как плевальщика, будет порицаться обществом, к примеру, это может быть выражено в жалобах и страйках твоего канала. И эти люди будут правы.
Про Монтескьё не скажу, чтобы не врать, а что касается Гоббса и Локка, то здесь имеет место неправильный перевод. То, что эти учёные мужи называли "гражданским обществом", у нас называлось обществом "секулярным" или "светским". Т.е. речь шла о противопоставлении гражданского общества церковному обществу, но не чиновничьему аппарату, как это делают наши современники.
Все верно, кроме этого
>5) Полное игнорирование/непонимание личных физических и психических границ. (В очереди дышишь друг-другу в затылок, задаёшь неуместные личные вопросы)
Ну не нравится тебе, что-то, так скажи об этом, хуле молчишь то?
И этого
>Не учувствуешь в любой политической и гражданской активности
Какая активность имеется ввиду? На политику я срал, о чем написал то вообще?
>9) Мыслишь категориями для описания приматов (альфач, омежка, бетка, инцел, чэд)
Только это. Ярлыки придумали не просто так.
ебать ты инцел
Да никто так не мыслит блять. Сейчас говорят "большая часть %группа_нейм% делает %действие_нейм%", а уже при полном знакомстве узнают, применим ли стереоти о %группа_нейм% к %представитель_группа_нейм%.
Выше уже сказали, что стереотипы нихуя не просто так создаются. Общество меняется, а с ним меняются и убеждения о группах и ты яркий пример. Эра подпивасников потихоньку уходит, про гопников вспоминают всё меньше а когда ты в последний раз их вообще видел?.
> Считаешь чужие деньги (если это не те, кому ты платишь налоги)
если написать по русски завидуешь
>Осуждаешь людей если тебе не нравится каким способом они зарабатывают или кем работают
грабителей и квартирных воров, гопников телефонных мошенников лучше при тебе не осуждать, а то ты порвешся
>Считаешь, что если тебе что-то не нравится - то это должно не нравиться всем или быть запрещено
у тебя 10 пунктов того, что тебе не нравится, тяжело тебе
>Ярый приверженец "кидания понтов" и "демонстративного потребления". Бренды и тренды дороже практичности и удобства
А как-же 2й пункт? если работа связанна с киданием понтов, можно осуждать или нельзя?
>Полное игнорирование/непонимание личных физических и психических границ. (В очереди дышишь друг-другу в затылок, задаёшь неуместные личные вопросы)
Узнал себя, обезьяна?
>Доёбываешься до мелочей, судишь по внешнему виду, судишь о вкусах
Узнал себя, обезьяна?
>Не понимаешь понятия "гражданское общество". Не учувствуешь в любой политической и гражданской активности
Ладно чек, понимаю не не участвую, виновен ваша честь
>Не знаешь свои права / не знаешь как обратиться в суд или прокуратуру / не читал иных нормативных актов кроме конституции и УК / не знаешь иерархию функционирования государства
Можно было объединить с предыдущим пунктом, но в целом словесные помои, если ты читал уголовный или гражданский кодекс, судя по тому, что происходит в твоей бошке, вряд ли ты сделаешь правильные выводы, у тебя беда с логикой.
Я наоборот вижу, что каждый 2й дегенерат у нас разбирается в законах лучше любого юриста.
>Мыслишь категориями для описания приматов (альфач, омежка, бетка, инцел, чэд)
Ну пускай
>Мыслишь коллективными-стайными, а не индивидуальными категориями («если ты нациянейм, то ты обязательно характеристиканейм», «ты предатель родины/расы/народа/семьи и т.д.», регулярно говоришь от имени всего народа/группы, попутно выписывая из него/неё других)
Узнал себя, обезьяна?
>когда работодатель принуждает тебя хуярить на него по 16 часов в дней 6 дней в неделю
Работать дольше 8 часов запрещено. Если законы не соблюдаются - для этого гражданское общество и нужно
>да еще и вне работы работать
Не работай вне работы
>то это и есть рабство
Давай придерживаться конкретного определения, что такое рабство. Тебя аки негра поволокут обратно на завод если ты оттуда сбежишь? Тебе запрещают найти другую работу или работать на себя? Значит это не рабство.
>И не надо мне рассказывать, что это не оно, ведь ты можешь уйти
"И не надо мне говорить что я говноед, если я поем говна"
>Я тебе просто напомню, что когда "юрьев день" случился, то большая часть крестьян его не восприняла от слова вообще, для них ничего не изменилось. Потому что поколениями был сформирован определенный уклад жизни, который в одночасье не меняется.
Не силён в истории, сказать нечего. Но крестьян сейчас уже нет
>Если законом не запрещено ебать свиней, то я буду ебать свиней, и не говорите мне что это что-то плохое
Ну может и плохое, что дальше делать? Голову отрубать? В тюрьму?
>существует такое понятие, как прецедентное право, оно собственно и появилось по той причине, что невозможно всё увязать только лишь в рамки определений законов.
Прецеденты описывает не народонаселение, а суд. И это всё те же законы. Если действия не противоречат законам, то они не наказываются
>Да ничего не значит. Просто ты сказал, что тебя не могут порицать, ан нет, могут и будут, в целом, правы. НУ а ты "можешь" продолжать этим заниматься.
Пусть порицают. Зачем суетиться из-за пидорашек? Главное что бы в жизни не лезли
>активность, как плевальщика, будет порицаться обществом
Какой кошмар
>выражено в жалобах и страйках твоего канала
Правила ютуба - не правила государства. Да и таких стримеров сам ютуб особо не банит. А вот тот кому в ебло плюют - получает деньги, которые бы он врядли получил без этого.
>>243216055
Хорошо. Не буду рвать жопу если один пункт кому-то не нравится потому что либерашки насрали и вообще перевод неправильный
Воровать и зарабатывать разные вещи, мань
Это ремесло, которому нужно учится, есть свои навыки и нюансы,
а по остальным пунктам есть возражения, петушок?
Ну так его нет, получается, этого твоего "гражданского общества". Даже в святых штатах пиндосии, где молодняк голдмен сакс жалуется на 120 часовую недельку.
>Прост не работай))))
Понял тебя. Начни работать сам и начни общаться с руководством. Потом расскажешь, как ты всех нагнул, а не они тебя.
Я тебе объяснил, что дефиниция понятия рабства изменилась с 17-18 веков, но суть осталась прежней.
Я не хочу срываться на оскорбления, но когда ты в третий раз отвечает "что в тюрьму дадададада?", я понимаю, что ты не понимаешь смысла того, что я пытаюсь тебе донести и с чего мы разговор начали. Могу только предложить перечитать ветку еще раз.
Нет, ты не понимаешь сути прецедентного права.
Речь шла про то, что ты запрещаешь людям тебя критиковать, но я тебе объяснил, что ты не прав и они имеют моральное право это делать, если ты антисоциальный элемент, маргинал обсосанный проще говоря.
>у тебя 10 пунктов того, что тебе не нравится, тяжело тебе
Я и не обязываю никого
>грабителей и квартирных воров, гопников телефонных мошенников лучше при тебе не осуждать
Воровать и зарабатывать разные вещи, мань [2]
>А как-же 2й пункт? если работа связанна с киданием понтов, можно осуждать или нельзя?
Кидаешь понты - выглядишь пидорашкой в любом случае
>Узнал себя, обезьяна?
Нет не узнал!
>Можно было объединить с предыдущим пунктом, но в целом словесные помои, если ты читал уголовный или гражданский кодекс, судя по тому, что происходит в твоей бошке, вряд ли ты сделаешь правильные выводы, у тебя беда с логикой.
Ок. Похуй...
>>243217224
Это нарушение закона. Или блядь каждое предложение на дваче разжевывать для дегенератов как журнал федералист к конституции? Очевидно что закон нарушать нельзя, зарабатываешь деньги не нарушая закон - молодец, а если нарушаешь - то должен быть наказан государством при поддержке гражданского общества
Единственный признак, почему оп - малолетняя пидораха.
Он создает такие треды, пытается развешивать ярлыки и неумело траллить отличающихся от его манямирковых установочек людей. Противно, пиздец, с такой вот швалью мы живем на одной планете.
"Гражданское общество" - лишний термин, который не выражает ничего, кроме "за всё хорошее и против всего плохого".
Представление о доре и зле менялось в истории человечества многократно. Также и представление о том, что же лучше - сознательные граждане, которые всё делают сами для собственного блага, или добрый царь, который думает за всех своих подданных, тоже менялись неоднократно.
>Ну так его нет, получается, этого твоего "гражданского общества". Даже в святых штатах пиндосии, где молодняк голдмен сакс жалуется на 120 часовую недельку.
Пусть не работают там. Работодателей обязывают дополнительно поощрять работу более 8 часов в сутки. Не нравится голдман сакс - велкам ту уралговнозавод
>Начни работать сам и начни общаться с руководством
Перестать работать у пидорасов и хуесосов, смени работу или не ной
>дефиниция понятия рабства изменилась
Рабство это не какая то абстрактная эфемерная сферическая хуйня, у рабства есть чёткие критерии
>но суть осталась прежней
Ты живешь в дикой природе. Государство и законы лишь упрощают выживание и задают отбор индивидов общества, что бы оно не отбиралось по примативным признакам. Но суть осталась прежней. Что бы не сдохнуть в дикой природе - тебе приходится что-то делать. И это никак не рабство.
>Я не хочу срываться на оскорбления, но когда ты в третий раз отвечает "что в тюрьму дадададада?", я понимаю, что ты не понимаешь смысла того, что я пытаюсь тебе донести и с чего мы разговор начали. Могу только предложить перечитать ветку еще раз.
Демагогия без капли смысла
>Нет, ты не понимаешь сути прецедентного права.
Ладно.
>что ты запрещаешь людям тебя критиковать, но я тебе объяснил, что ты не прав и они имеют моральное право это делать
Во первых я не могу запретить, во вторых - я так-же дал свою моральную оценку этим людям
Просто не живи. Да и в тред тебя никто заходить не заставлял
>>243217819
>"Гражданское общество" - лишний термин, который не выражает ничего, кроме "за всё хорошее и против всего плохого".
Гражданское общество — совокупность граждан, не приближенных к рычагам государственной власти; совокупность общественных отношений вне рамок властно-государственных и коммерческих структур; сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся некоммерческих направленных ассоциаций и организаций, ограждённых от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны государственной власти, а также других внешних отличий.
>Представление о доре и зле менялось в истории человечества многократно
Причем тут гр.общество?
>что же лучше - сознательные граждане, которые всё делают сами для собственного блага, или добрый царь, который думает за всех своих подданных, тоже менялись неоднократно.
Царей в странах, которые принято считать успешными - либо свергли, либо анально ограничили. Совпадение наверное. США вообще изначально создавалось по заветам монтескьё и прочих хуёв, которыми вдохновлялись еще и во время хранцузкой революции. Против тирании царька, церкви, что-бы суд все рассудил, res publica и тд.
Как раз подумываю над этим. Постоянно вижу таких червей-пидоров и теряю веру в человечество, хочется выпилиться.
>Я и не обязываю никого
А пидорашки тебя обязывают, каждый день угнетают?
>Воровать и зарабатывать разные вещи, мань.
>Мыслишь коллективными-стайными, а не индивидуальными категориями
То есть ты как и весь generel population за соблюдение законов? Ты опять себе в ногу стреляешь.
>Нет не узнал!
Конечно не узнал, только умная обезьяна может узнать себя в зеркале, тупая думает, что в зеркале другая обезьяна.
>хочется выпилиться
Поддерживаю твое решение
>>243218640
>А пидорашки тебя обязывают, каждый день угнетают?
Нет
>То есть ты как и весь generel population за соблюдение законов? Ты опять себе в ногу стреляешь.
Законы это не мнение твоего подъезда
>Конечно не узнал, только умная обезьяна может узнать себя в зеркале, тупая думает, что в зеркале другая обезьяна.
Жесть ты троль :(
ДОПОЛНЮ ТРЕД ПРИЗНАКИ БЫДЛА И ПИДАРАХИ:
11. Толерантность, вера в равенство рас, дружбу народов и т.д.
12. Употреблять пидорашьи слова (На созвоне, чилим, флексим).
13. Не интересоваться политикой и происходящим в мире, не иметь активной гражданской позиции.
14. Иметь машину живя в ДС/ДС2. Любовь к автомобилям.
15. Иметь клеймо раба (тату).
16. Работать, если можешь позволить себе не делать этого.
17. Покупает телефон превышающий свою ЗП в 2 и более раз.
18. Стремление заменять слова или целые предложения иноязычными, яркий пример: никсель пиксель.
19. Носит ювелирные изделия.
20. Инстинктивно следует модным течениям. Активно употребляет модные у быдла словечки, мемчики, гордится этим.
Если у тебя совпадает хотя бы 2 пункта - убейся у хуям.
>Законы это не мнение твоего подъезда
Мнение моего подъезда это весь твой тред, включая твои посты, болезный ты наш. Всё, кроме моих постов.
Ладно, с тобой не интересно, ты невероятно тупой (тупая)
Как скажешь. Не спорить же с долбаебом для которого законы исходят от бабы сраки
Стереотипы это хуйня из под коня.
Агрессивное быдло, которое едет в Турцию, бухает, дебоширит - это от силы 5-10% из числа тех, кто ездит в эту самую Турцию.
И не больше пары процентов от всего населения РФ.
Однако стереотип есть.
Просто тихоню Славика из Питера, который ходил по выставкам и музеям - не заметит никто. Даже если их 90%.
А быдланутово Васю, который громче всех орёт, громче всех ржёт, больше всех бухает, устраивает драки, орёт "ХЭНДЕХОХ" и "ГИТЛЕРКАПУТ! немцам запомнят как отмороженого долбоёба.
Стереотип ничего не говорит и не может ничего говорить о нации, рассе, и вообще ни о чём не может говорить. Стереотипы создают самые "яркие" представители.
2,3,6,10
>Гражданское общество — совокупность граждан, не приближенных к рычагам государственной власти...
Определение в Викижопии взял?
>19. Носит ювелирные изделия
Обручальное кольцо тоже?
Что-то не так?
1) Извини, но ты дурак. Ты не понимаешь, как работает рынок труда. Если ты считаешь, что рынок труда подчиняется просто спросу и предложению, то у меня для тебя плохие новости. Манипулирование работодателем среднерыночной цены предложения немного более весомое, чем возможности работников повлиять на среднерыночную цену.
Никто не ноет. Тебе просто показали объективную реальность.
Ты опять ударяешься в буквоедство. Ну давай я буду использовать термин НЕОРАБСТВО? Тебе от этого будет легче или что? Давай говорить по смыслу, а не доебываться к дефинициям из УК.
Смысла нет в том, что ты отвечаешь невпопад.
Ну даешь и давай, мне похуй. Просто ты неправ в своем пункте о критике. Речь именно об этом.
>16. Работать, если можешь позволить себе не делать этого.
орнул с этой плесени на теле общества
если тебе не нравится Путин - должен ли он не нравиться другим?
>Мыслишь категориями для описания приматов
>Сам тред базируется на мышлении категориями
Ты же ничем не лучше быдла
https://lurkmore.to/%D0%9D%D0%B5%D0%B1%D1%8B%D0%B4%D0%BB%D0%BE , обезьяна.
>1) Считаешь чужие деньги (если это не те, кому ты платишь налоги)
Не считаю.
>2) Осуждаешь людей если тебе не нравится каким способом они зарабатывают или кем работают
Случается.
>3) Считаешь, что если тебе что-то не нравится - то это должно не нравиться всем или быть запрещено
Не считаю.
>4) Ярый приверженец "кидания понтов" и "демонстративного потребления". Бренды и тренды дороже практичности и удобства
Вообще нет.
>5) Полное игнорирование/непонимание личных физических и психических границ. (В очереди дышишь друг-другу в затылок, задаёшь неуместные личные вопросы)
Бывает, когда автостопом катаюсь.
>6) Доёбываешься до мелочей, судишь по внешнему виду, судишь о вкусах
Нет.
>7) Не понимаешь понятия "гражданское общество". Не учувствуешь в любой политической и гражданской активности
Не участвую.
>8) Не знаешь свои права / не знаешь как обратиться в суд или прокуратуру / не читал иных нормативных актов кроме конституции и УК / не знаешь иерархию функционирования государства
Даже конституцию и УК весьма местами читал.
>9) Мыслишь категориями для описания приматов (альфач, омежка, бетка, инцел, чэд)
Не мыслю.
>10) Мыслишь коллективными-стайными, а не индивидуальными категориями («если ты нациянейм, то ты обязательно характеристиканейм», «ты предатель родины/расы/народа/семьи и т.д.», регулярно говоришь от имени всего народа/группы, попутно выписывая из него/неё других)
Скажем так, не 100% предвзят, но прислушиваюсь к существующим стереотипам. Насторожен с цыганами и всё такое.
>Манипулирование работодателем среднерыночной цены предложения немного более весомое, чем возможности работников повлиять на среднерыночную цену.
Ты не понимаешь как функционирует рынок и рынок труда в частности. Может ты просто говнорабочий говнозавода, и заменить тебя ничего не стоит
>буду использовать термин НЕОРАБСТВО? Тебе от этого будет легче или что
Выдумывать термины и я могу
>Давай говорить по смыслу, а не доебываться к дефинициям из УК.
Давай. Что ты конкретно понимаешь под рабством
>>243222467
>для описания приматов
Еще и лурочку скинул. Ну дурачёк, нет?
"Тихий славик" и будет сидеть на жопе и не трогать тебя, а вот этот вася и может тебе ебало сломать палкой. Стереотипы как раз про этих вась и про то, как определить, что перед тобой человек, который входит в группу, где эти васи обидают, а уже при знакомстве понять, с васей ты или со славиком гоыоришь ну с васей ты скорее всего познакомишся через удар палки об ебло, если для тебя стереотипы хуйня
Я прекрасно понимаю и разбираюсь. У меня есть профильное образование и ученая степень. А вот ты хуй, который порет хуйню, а сейчас пытается придумать гипотетическую ситуацию, которая делает мое мнение нерелевантным.
Все термины кем-то придуманы, дурачок. Но ты не хочшеь вникать в тему, иначе бы знал, что есть понятие в узком и широком смысле, есть классификация и тд. Но тебе похуй.
Рабство - это грубо говоря ситуация, когда у эксплуататора возникает право собственности на создаваемый работником продукт, а работник не может по тем или иным причинам получить бОльшую часть сформированной им стоимости.
Про другие источники информации когда-нибудь приходилось слышать?