Делимся внутренним опытом, гоняем шизофреников, даём рекомендации мимонормисам, не интересуемся лечением, шизоидно уходим от проблем, занимаемся аутизмом, молча следим за тредом.
Критерии по МКБ-10:
- мало что доставляет удовольствие или вообще ничего;
- эмоциональная холодность, отчуждённая или уплощённая аффективность;
- неспособность проявлять тёплые, нежные чувства по отношению к другим людям, равно как и гнев;
- слабая ответная реакция как на похвалу, так и на критику;
- незначительный интерес к сексуальным контактам с другим лицом (принимая во внимание возраст);
- повышенная озабоченность фантазиями и интроспекцией;
- почти неизменное предпочтение уединённой деятельности;
- заметная нечуткость к превалирующим социальным нормам и условиям;
- отсутствие близких друзей или доверительных связей (или существование лишь одной) и отсутствие желания иметь такие связи.
Критерии по DSM-5:
- Не хочет иметь и не получает удовольствия от близких отношений, в том числе семейных.
- Почти всегда предпочитает уединённую деятельность.
- Слабо заинтересован, если вообще заинтересован, в сексуальных отношениях.
- Получает удовольствие лишь от небольшого числа видов деятельности или вообще ни от какой деятельности удовольствия не получает.
- Не имеет близких друзей или товарищей, кроме ближайших родственников.
- Предстаёт равнодушным к похвале или критике.
- Проявляет эмоциональную холодность, отрешённость или уплощённую аффективность.
Психоаналитическое чтиво:
Гарри Гантрип – "Шизоидные явления, объектные отношения и самость"
Нэнси Мак-Вильямс - Психоаналитическая диагностика: Понимание структуры личности в клиническом процессе
Рональд Дэвид Лэнг - The Divided Self: An Existential Study in Sanity and Madness
Психотерапевтическое чтиво:
Zachary Wheeler - Лечение шизоидной личности: Руководство по аналитической психотерапии
Джеймс Маттерсон - Disorders of the Self: New Therapeutic Horizons: The Matterson Approach
Для ленивых:
https://www.youtube.com/watch?v=AzZkeTGyTok
https://www.youtube.com/watch?v=sN2AFrbBFcQ
Предыдущий тренд >>1284996 (OP)
этот выглядит каким-то шакальным
В чем смысл жизни, аноны-шизоиды?
С точки зрения точных наук (эволюционная биология) - жрать (чтобы выжила особь) и размножаться (чтобы выжил вид). Все остальные смыслы - в поле социальных наук, т.е. в поле социальной игры. О чем игра? О условиях, на которых происходит гедонизм и размножение. Что важно в игре? Разведка и ресурсы. Структура игры? Пирамида. Снизу нищие рабы, жизнь которых - боль, сверху сверхбогатые преступники. Сбоку клирики, продающие низам анестизию, верхам индульгенции.
Ну есть конечно и любовь и забота, но не у всех
Смысл жизни в самой жизни. Мне интересно наблюдать над своими метаморфозами. Казалось бы, совсем недавно был ребёнком, а мне уже за 20 лет перевалило и остальные люди считают меня взрослым дядей, а я себя таковым не считаю, потому что внутри я всё ещё в большей степени ребёнок, хотя я стараюсь соответствовать своему возрасту.
С трепетом жду финала, очень хочется запечатлеть момент смерти.
>смысл
>Мнимое или реальное предназначение каких-либо вещей, слов, понятий или действий, заложенное конкретной личностью или общностью. Противоположностью смысла является бессмысленность, то есть отсутствие конкретного предназначения.
Остальные определения либо закольцованы, либо до невнятности абстрактны.
И считать что у нашего существования есть предназначение и цель - можешь только клинический идиот.
То есть человек верящий, что мы созданы неким творцом для некой только ему известной цели.
И только в этом контексте, в контексте что мы инструменты сотворённые неким высшим разумом чтобы выполнять какие-то нужные ему задачи, - твой вопрос может что-то значить.
Если же смотреть на вещи чуть более трезво, то очевидно, что вопрос о смысле жизни попросту абсурден.
Какой смысл в существовании камней? А суперкластеров? А тех частиц которые распадаются сразу же после возникновения?
Нет-нет-нет, всё это возникло из-за череды безличных причин и следствий. Игра слепых сил.
Мы существуем не для чего-то, а просто потому что.
Жизнь бессмысленна.
К слову недавно читал один трактат по эволюционной психологии, порекомендованный Сапольским.
И там было занимательное упоминание о том как тестируют антидепрессанты.
Мышку упарывают и смотрят насколько долго она будет пытаться справиться с бессмысленной обречённой на провал задачей. Если она будет упорствовать гораздо дольше чем мышки обычно это делают, значит антидепрессант работает.
И это же гениально!
В этом смысл антидепрессантов! Заставлять тебя упорствовать в бессмысленной и обречённой на провал задаче "жить жизнь"
Универсального или объективного смысла жизни не существует, либо он неверифицируем и не попадает под то определение, о котором я говорю. Условно на замысел христианского Бога человеку очень запросто может быть начхать, даже если он верит в его существование. В моём определении человек сам наделяет вещи смыслом. Это происходит так по физиологическим причинам — без существования мышления смысла нет. Потому смысл жизни в личном человеческом счастье, и это не узкое определение счастья как удовольствия от неких утилитаристов. Счастье в широком понимании это то, что удовлетворяет человека — собственно делает его существование осмысленным, цельным и состоятельным. Будь то семья, служение Богу, собственный комфорт, польза для общества или всё это в любой пропорции.
Так что в каком-то смысле смысл жизни в том, чтобы максимально полно удовлетворять свои потребности согласно индивидуальной карте их приоритетности. А кратко — смысл в личном счастье.
>>1298837
Нигилизм губителен, друзья. Делайте то, что считаете важным и значительным. Это и есть смысл жизни.
Zhaozhou said, "The cypress tree in the yard."
Wumen says: If you can see the point of Zhaozhou's answer intimately, there is no past Buddha before and no future Buddha after.
Words do not set forth facts,
Speech does not accord with situations;
Those who take up words perish,
Those who linger over sayings get lost.
>>1298837
>>1298843
Нигилизм как таковой (вульгарный, циничный) - философия дилетантов. Даже киники не были нигилистами и человеконенавистниками, хотя они те еще отрицалы и вандалы.
Вопрос о смысле жизни - это скорее метания между выбором мировоззрения - либо жесткий детерминизм ("смысл жизни", "творец мира"), либо индетерминизм (в том числе компатибилизм через теорию систем), "смысл" которого конечному ухватыванию не подвергается и всегда остается неопределенным, непознаваемым (как вариант - абсурдным, и т.п.).
В пределе - это просто очередные попытки сознания овладеть реальностью, в первую очередь - собственным бессознательным, неважно, "психоаналитическим" или обычным (оно, во-первых, непознаваемо как и реальность, во-вторых, часть реальности). Борьба бобра с ослом, в общем. Сознанию логичнее научиться быть сообща с компонентами тела-носителя, и оптимизировать функционирование в целом, чем пытаться все процессы вынести в осознанность и обосраться из-за нехватки ресурсов на их обработку.
А что такое смысл жизни? Нечто, оправдывающее и направляющее наше существование, основанное на абсолютной истине. Только вот абсолютной истины (неких "аксиом" жизни) попросту не существует. Мы можем лишь принять некоторые мировоззренческие установки на веру и уже на них строить свой относительный смысл. Так что некоего глобального смысла попросту нет, это лишняя категория, осознать которую человек не может.
Короче, во что уверуешь, то и, собственно, есть. Мне не верь, у нас понятие смысла разнится скорее всего. Лучше перестань верить в логику
>Нигилизм губителен
Держись от меня подальше. От тебя смердит восточной философией. Которая, в отличии от западной, ищет не истину, а спасение.
Для тебя философия это поиск утешения. Транквилизатор, сбивающий контраст, чтобы сделать уродство жизни сносным.
Способ стяжать духовный авторитет, чтобы с его высоты поучать "заблудшие" души. Таким образом кормя своё ненасытное эго.
Отвернуться от истины потому что она неприглядна!
В этом мотании головой слышится мерное тиканье психологических защит, смысл существования которых в том, чтобы искажать реальность, дабы она не ранила психику.
С тобой всё нормально. Ты нормальный человек.
Но это значит что говорить нам не о чем.
Ты будешь восхвалять домашний уют покрова иллюзий, а я буду продолжать неотрывно глядеть в бездну.
Твой путь спасения ведёт тебя прямёхонько к привычной пошлятине подушечек для медитаций, поучениям учителей, вони ароматический палочек, повторению мыслей которые ты вычитал в книжках просвтлённых гур.
Мой путь, пролегающий средь выжженных пустошей и руин, ведёт меня в тупик, наполненный вселенским холодом и хохотом безумия, бесконечно отражающимся от стен.
Нам не за что биться и нечем делиться.
Разве есть рациональные причины принимать похвалу за что-то? Типа это если у человека есть зависимость от чужого мнения? Но это ведь хуево. Если я чего-то добился, то это либо был результат моей работы, либо немного где-то повезло, чему тут радоваться? А критика в принципе норм, однако большинство людей критику выносит именно с негативным подтекстом, что не является объективным, поэтому вполне логично что на это должно быть похуй. Так что я бы наоборот бы сказал что это чисто нормисовский минус быть зависимым от чужой оценки, а шизоидам повезло в том что оно их не ебёт.
Для меня остаётся загадкой, каким образом тебе удалось связать детерминизм со смыслом и богом.
Нет, я не сомневаюсь, пути найдутся. Но зачем?
Детерминизм - логически вытекает из материализма.
Потому что свободу воли невозможно обосновать, без введения уравнение нематериальной души или какой-то иной сознательной сущности находящейся в мозге и отдающей команды, но которая по каким-то необъяснимым причинам не подчиняется (то есть не детерминирована) законам(и) физики.
Понять что бога нет - начать ворочаться во сне.
Понять что свободы воли нет - широко распахнуть глаза.
Для меня вполне очевидно, что жизнь и бессмысленна и детерминирована.
Хех, прям-таки веет трагизмом. Само явление жизни безлично, лишь через призму собственного восприятия мы наделяем ее какими-либо чертами. В твоем случае это бездна, грусть, безумие, абсурд и т.п. хуйня - негативные черты, которые ты романтизируешь и упиваешься этим. Ничем не лучше образа восточного философа. Дед инсайд и повторяющий мантры о счастье - два сорта одного говна. Удачи тебе в поисках несуществующей истины
Ох, нет. Я просто выбрал не загоняться по поводу отсутствия объективного, внешнего смысла и пришёл к выводу, что человек волен сам определять смысл согласно собственным ощущениям и моральным ориентирам. Собственно, я и не спорил с тобой: в общем-то в прошлом сообщении ты всё сказал правильно. Жизнь по своей сути бессмысленна, в отрыве от тебя как наблюдателя смысла нет. Но разве исходя из эмпирического опыта жизнь для человека бессмысленна? Как ты можешь называть свою картину истинной, если она не учитывает тысячи людей, которые находят смысл жизни? Именно включение в картину мира наблюдателя и его способности наделять вещи смыслом и рождает смысл жизни, ситуативные цели существования наблюдателя. Что не так с моим определением смысла жизни и логикой, стоящей за приходом к нему? Ты не видишь смысла только потому, что погряз в негативизме и мнимо-научном восприятии реальности, отказываясь взглянуть на картину мира шире привычной полностью рационализированной модели существования, где человек сведён к незначительной функции, а тебя как искажателя картины и вовсе не существует.
Краткой ремаркой насчёт нигилизма я и хотел попытаться донести то, что отсутствие смысла это выбор. Подобный тебе нигилист видит себя элитарным свидетелем правды, наиболее близко из смертных подошедшим к истине и практически способным пощупать её через плаценту своего чувственного опыта, однако по правде твой смысл жизни это как раз быть условно таким снобом, ибо если бы твоя жизнь была по-настоящему бессмысленной, то ты бы лежал на полу в бреду. Хотя, судя по финалу твоего небольшого монолога, именно к этому ты и стремишься. Что же, жаль.
Повторюсь: нигилизм губителен, но это выбор, и я не говорю, что в нём нет зёрен истины.
https://mentorna-blog.livejournal.com/2122.html
Как-то раз, за чашечкой кофе, автор стал объяснять происхождение шизоидности своим приятелям, один из которых обладал выраженным шизоидным радикалом, второй был человеком, мыслящим гораздо более ортодоксально.
Чтобы пояснить им сущность мышления, автор взял в руки кофейную чашку и затянул привычную «песню»: «У этой кофейной чашки есть целый ряд свойств: размер, цвет, вес, качество материала (увы, в подобных объяснениях не избежать повторов), форма – чашка представляет собой емкость для жидкости… Какое из перечисленных свойств является основным, принципиально важным для этого предмета?»
Два ответа прозвучали молниеносно и одновременно, как выстрелы на дуэли.
«Форма, емкость», – сказал ортодокс. Шизоид ответил… Внимание! «Смотря… для чего… использовать».
Каково?! «Смотря для чего использовать». Для чего же еще, возникает закономерный вопрос, можно использовать кофейную чашку, как не для того, чтобы пить из нее кофе?
Господа шезоеды, вы мыслите ортодоксально или же нет? Ведь это, в какой-то степени, роднит вас с шизофрениками
Хех, прямо таки несёт релятивизмом.
Ах, постмодернисты. Ночью жёсткая барбитура чтобы заснуть после ударной дозы спидов, а утром ударная доза спидов, чтобы продраться сквозь жёсткую барбитуру.
Эти ребята, застрявшие в цикле приходов и выходов, искренне верили что релятивизм это панацея от фашизма. Однако по итогу пришли к одной лишь пиздаболии.
Сделать ребёнку прививку от столбняка или просто поставить в храме свечку за его здравие - явления абсолютно одного порядка. Одно ничем не лучше чем другое. Никаких блядь сомнений.
Тысячи людей находят бога. Тысячи людей вкладываются в финансовые пирамиды. Тысячи людей скупают книги по саморазвитию.
Но для меня это не аргумент в пользу того, что быть идиотом - правильно и хорошо.
Меня всегда поражала этот довод, мол просто выдумай то, чего нет и пользуйся им так, будто бы оно есть.
Но с тем же успехом можно выдумать себе миллиард долларов.
Однако почему-то люди отказываются продать стомиллионную яхту за воображаемые деньги.
Почему-то они не согласны с тем, что выдуманные сто миллионов абсолютно равноценны реальным ста миллионам.
Как жаль что им не свойственна освобождающая радость релятивизма. Как жаль что при принятии решения они опираются на ограниченную объективную действительность. Как жаль что заключены в душные рамки рациональности и поэтому не согласны что то что я думаю или чувствую - важнее чем как оно есть на самом деле.
А с чего это ты автоматом причислил меня к постмодернистам и ярым релятивистам? Я ни слова не сказал о фашизме и обустройству будущего человечества, которое, видимо, тебя очень заботит. А касательно жизни ребенка - таковы уж твои взгляды. Если ты так любишь детей, то, основываясь на науке, в которую веришь, поставишь прививку. Верун поставит анальную свечку в храме, но с его позиций ты не прав. И да, это явления одного порядка, направленные на сохранение жизни человека, но основанные на разных субъективных суждениях. Ничего не имею против твоего рационализма, но не стоит возводить его в абсолют
Я не говорил, что ты должен разделять смыслы других людей. Я апеллировал лишь к их существованию.
>Но для меня это не аргумент в пользу того, что быть идиотом - правильно и хорошо.
Пусть они идиоты, но они счастливы, а ты нет. Задумайся, почему оно так.
>Меня всегда поражала этот довод, мол просто выдумай то, чего нет и пользуйся им так, будто бы оно есть.
Оно есть по факту твоего существования. Ты организм с потребностями и механизмами их восполнения, физиологическими реакциями вроде голода и похоти; у тебя есть мораль и моральные ориентиры, ценности. Само мышление и способность различать объекты и понятия говорит о наличии смысла. Жизнь без смысла это отсутствие жизни. Осознанное движение невозможно без смысла. Ты идёшь к тому, чтобы стать философским зомби.
>Как жаль что заключены в душные рамки рациональности и поэтому не согласны что то что я думаю или чувствую - важнее чем как оно есть на самом деле.
Мораль, оценки, человеческое существование — всё это априори необъективно, не отражает то, как оно на самом деле. Мы обречены искажать реальность. Но для наблюдателя как раз-таки рационально иметь мораль и ориентиры для своего существования, а не быть унылым претенциозным говном. "Нерациональным" это было бы если бы человек не осознавал всего этого, как оно происходит с нормисами. Нормисы воистину глупы и мелочны. Да-да, не подумай — я тоже был (и остаюсь) мизантропом и тоже был нигилистом. Я тоже считал себя вкусившим истинный вкус жизни и тоже отвергал человеческую природу. Однако настоящая мудрость не в эскапистской мизантропии и постепенном растворении своего я в бульоне космоса. Настоящая мудрость это способность принять свою природу, осознав себя организмом и личностью, существом био-социальным. Как я могу судить на данный момент, я смог преодолеть кризис существования, и вопреки этому мой глаз не стал замусоренным, каким ты его пытаешься представить. Я лишь расширил своё представление о реальности и перестал избегать анализа своей личности, а вернее буквально того, чем является "Я". Этой неотъемлимой части человека, ядра личности и сознательности, того, что я называю Наблюдатель.
Подытожим: мудрый человек будет мизантропом, но по-настоящему мудрый человек понимает, что самоненавистничество разрушительно и иррационально, потому он борется с собственной мизантропией.
Ты сам причислил себя к релятивистам. Заявив что истины не существует. И продолжаешь это делать, утверждая что свечка за здравие и прививка - явления одного порядка.
Для меня это определённо не так. Хотя бы потому, что результаты этих действий сильно отличаются.
Прививка от столбняка, которая делается при рождении и след от которой ты возможно всё ещё можешь лицезреть на своём левом плече, действительно предохраняет от столбняка. Свечка за здравие - нет.
О боже, опять эта тупая срань.
Нет. Нет никакой необходимости верить в науку. Её существование - факт. Мы пользуемся её плодами каждый день своей жизни.
Верить можно только во что-то, что фактом не является.
>О боже, опять
А вы таки веруете?
Факты надо доказывать. Докажи, что наука - это истина в последней инстанции. И если я пользуюсь ее плодами, то это еще не значит, что я не могу подвергнуть сомнению отдельные ее аспекты. К тому же, плодами религии тоже пользуются множество людей каждый день. Смотря через призму истории, и религия, и наука ошибались много раз. Где же гарантия, что научные дисциплины радикально не поменяются спустя пару тысячелетий?
Какой-нибудь сторонник мира-матрицы вообще скажет, что ты набор цифр и находишься в симуляции с неправильными законами физики. Что ты ему возразишь? Доказать он ничего не сможет, а ты не сможешь доказать обратное. Потому что каждый верит в свою модель мира.
Бритва это не аксиома и не доказательство. Ты выберешь более простое потому, что в это легче верить и легче объяснить твоими взглядами. Отвергаешь потому что сложно, но кому-то сложней верить в научную модель мира. Да и тот же поехавший сторонник матрицы возразит, мол это все это придумано, дабы ввести тебя в заблуждение и есть там якобы высший замысел, непонятный человеку в силу ограниченности интеллекта.
Ты кстати не доказал, что наука - неоспоримый факт. И как ты верифицируешь истину?
А, так ты про веру. Ну, вера на то и вера, что она доказательств не требует. И вообще, я как-то не вижу особого смысла переубеждать в чем-то поехавших сторонников матрицы или Дугина. Это всё равно что человека с бредом переубеждать психиатру. Сначала курс нейролептиков, потом уже подискутировать можно.
>Ты выберешь более простое потому, что в это легче верить и легче объяснить твоими взглядами.
Принцип Оккама - это не про то, что в наиболее экономное объяснение "верить легче". А про то, что если неизвестное можно наиболее полно объяснить уже известным без привлечения другого неизвестного, то предпочесть нужно именно это объяснение. Идеал науки - делать неизвестное известным, необъясненное объясненным, неописанное описанным.
И с какой собственно целью ты апеллируешь к их существованию? По твоему существование идиотов каким-то образом должно подрывать мою картину мира?
Держи карман шире.
>Пусть они идиоты, но они счастливы
Ни на чём не основанный миф.
Идиот - всегда еда для мошенника. Мошенника одетого в рясу или кэсу, джинсы с кроссовками или строгий костюм - неважно.
А мошенник не заинтересован в том чтобы идиот был счастлив. Счастливые не склонны потреблять.
Тот пыл с которым интеллектуальное большинство скупает книги по саморазвитию, говорит о том, что своим положением оно не удовлетворено.
>Само мышление и способность различать объекты и понятия говорит о наличии смысла.
Одно никак не следует из другого.
Не надо тут этого панибратства. Типа ты как я и всё такое. Не надо. У нас нет ничего общего.
Послушай меня, идиот. Ты утверждаешь, что я верую в науку. На что я тебе отвечаю, что в науку веровать не надо. Её существование является фактом. И если ты, не подохший от столбняка до того как тебе исполнилось 12, намерен спорить с этим посредством компьютера или мобильника, состоящего из транзисторов, которые сделаны из полупроводников, свойства которых были открыты благодаря развитию фундаментальной физики, то земля тебе пухом.
>Что ты ему возразишь?
С таким дерьмом я даже разговаривать не намерен.
Если кто-то на серьёзных щах заливает тебе про матрицу - значит перед тобою либо человек страдающий имбецильностью, либо ощутивший на своей шкуре все прелести шизофренического слабоумия.
Но если вообразить себе такой фентезийный мирок, в котором я вынужден общаться с дегенератом, то я бы просто ответил ему, что подобная поебень непроверяема. А непроверяема, это значит не выведена ни из какого опыта.
- Основываясь на чём ты решил что мы в матрице?
- Ну вот фильме показали же...
Ага, очень убедительно.
Ещё можно было бы указать на то, что подобное предположение ничего неспособно объяснить и не нужно уже по этой причине. Однако то что оно нефальсифицируемо - уже более чем достаточно чтобы закончить этот разговор. Разговор которому лучше бы вообще было не начинаться.
Твой факт абсолютной правоты науки строится лишь на твоем личном опыте. Ты воспринимаешь окружающую действительность через восприятие, которое весьма несовершенно и, может быть, даже ложно, и уже на этом, возможно ложном восприятии, формируется видение мира. Поставь человеку с рождения розовые линзы, и он с пеной у рта будет доказывать отсутствие других цветов. Довольно утрированный пример. Человеческий организм ведь весьма ограничен, он просто физически не может объять весь мир. Не существует фактов, т.к. их подлинность непроверяема. И если я подвергаю сомнению часть науки, то это не значит, что я отрицаю ее и не могу пользоваться ее достижениями.
Научный фанатизм плох, как и религиозный. Фанатики неспособны спорить, они лишь агрессивно проповедуют.
>Поставь человеку с рождения розовые линзы, и он с пеной у рта будет доказывать отсутствие других цветов.
Совершенно необязательно. Люди разные, но для этого нужно вспомнить науку психологии восприятия и дифференциальную психологию.
>Человеческий организм ведь весьма ограничен, он просто физически не может объять весь мир.
Так наука на этом и строится. В любой момент любое ее положение может быть отвергнуто под давлением проверенных фактов. В отличие от шизотерики - там должна быть отвергнута именно реальность, если она не вписывается в априорные постулаты.
>Не существует фактов, т.к. их подлинность непроверяема.
Подлинность фактов проверяема, для этого ставят эксперименты. Например, бозон Хиггса с неизбежностью вытекал из стандартной модели (теории), но только эксперименты на БАК позволили его реальное существование однозначно верифицировать.
Какой то странный ты.
Я от своей шизоидности не испытываю страданий.
> Я вот сижу уже 2 месяца дома на летних каникулах в вузах и у меня нет ни единого желания с кем то пообщаться, даже в интернете.
Сейм. Я не пойму в чём проблема?
У меня такое чувство что ты это как какую то обязаловку воспринимаешь и коришь себя за то, что не выполняешь эти соц действия. Не надо пытаться быть тем кем не являешься.
>Раньше хоть игори и музыка хоть какое то удовольствие доставляло.
Возьми паузу на время или поищи новые жанры или игры.
>Не знаю что делать, так и жить унылым дерьмом до конца своих лет?
Да. Это всяко лучше чем притворятся что ты какой то другой.
Школьник у тебя в голове, додик. Избегаторство вполне может быть неосознаваемым, практически без тревоги. Это как идея митинг замутить - фундаментальный страх (бороться за свои права) - все тебе скажут "ты ебнутый чтоле, иди нахуй вообще, это бесполезно"?
> так и жить унылым дерьмом до конца своих лет
> унылым дерьмом
Считай и себя, и всех в треде обозвал, еще залупаешься тут. Пес, блять.
Нахуя ты доказываешь кому-то, что он не шизоид?
Выписан.
Добро пожаловать в https://2ch.hk/soc/
1. Большинство людей грубо говоря считают что разбираются хорошо вообще во всем, а при попытках как либо что либо им доказать, что либо с ними обсудить, они начинают агрессировать. Однажды я например видел тред на дваче про биологию, в которой был чел который то ли учился на биолога, то ли уже закончил. В том треде он спокойно дискутировал с людьми, иногда объясняя почему тот или иной анон не прав, без негатива вообще. В ответ его обливали дерьмом, оскорбляли, называли дауном. Делали это люди, которые очевидно ничего не понимали в обсуждаемом предмете и никогда всерьез им не увлекались, при этом считая что понимают в нем вообще все, а этот чел тупой и похуй что у него корка и он почти гарантированно побольше знает этих рандомхуев.
2. Склонность к тому чтобы обесценивать чужие достижения или просто группироваться против тех кто в чем то лучше их. До недавних пор я сидел в одной конфе, где было несколько человек которые вроде как увлекались экономикой, политикой и т.д. Я пригласил туда своего знакомого, у него образование математическое и он увлекается экономикой, историей, политикой, очень приятный и вежливый такой весь. В той конфе у него пару раз случались дискуссии, в которых случалось примерно тоже самое что я описывал в первом пункте. Затем, после того как мы посидели там значительное время, про него начали распускать всякого рода сплетни и разводить склоки, называть дураком. Я точно помню что там был чел который не смог поступить в какое то там тракторное пту или что-то такое, короче что-то связанное с тракторами, так вот, этот чел был активнее всего, он называл моего знакомого глупым, тупым, невежественным, искал постоянно как бы к нему доебаться, настраивал других против него, при этом никак не мог обосновать в чем он не прав, я сам видел как в дискуссиях он начинал строить из себя клоуна, оскорблять, когда его загоняли в угол. Потом уже другой чел написал мне в лс в дискорде, я сейчас не шучу, именно в лс, и начал в негативном ключе обсуждать моего знакомого со мной, как будто пытаясь отговорить меня от того чтобы я с ним общался. Это все выглядело так жалко, какая то свора идиотов сгруппировалась против умного человека, который даже зла им не желал, никого не оскорблял и просто пытался найти истину во время дискуссий. Я заходил недавно в ту конфу снова и находил сообщения в которых того чела до сих пор обсуждают, все тот же тракторист и его друзяшки. То есть, эти люди даже не понимают огромного разрыва в уровне между ними. Человек, который никогда не интересовался всерьез экономикой, ничего не читал, нигде не учился, провалил экзамены в ебаное пту, всерьез считает что он со всех сторон лучше понимает экономику чем человек с образованием математика, который с головой в экономику погружен и искренне ею интересуется, он даже не сомневается, сцуко. Никаких доводов не слушает и начинает оскорблять когда с ним пытаются разговаривать по человечески. Это же пиздец. Еще кстати тот тракторист когда узнал что мой знакомый любит экономиста-социалиста Пикетти, очень сильно обрадовался и начал говорить что-то по типу ''Ооо, фанат социалиста? Коммуняки то есть? Оно и понятно, все коммунисты дауны, да какая разница? Коммунист блять, а значит долбаеб''. Это как если бы я например пиздел на Канторовича, я не знаю, лишь потому что он коммунист якобы. То есть, я долбаеб, 9 классов образования, нихуя не знаю, но буду пиздеть на образованного, приличного человека, который знает в 300 раз больше меня, вести себя как мразь, заниматься демагогией, потому что я не коммунист, а вот он коммунист!! Он плохой!!! Какие же жалкие людишки, фу блять.
Это я конечно не о всех людях, есть много приличных и умных, но большинство вот такие. Вообще, если говорить об обесценивании и группировании против других, то можете сами создать тред на дваче о каком нибудь ученом великом и увидеть как набежит толпа ничего не знающих и не желающих знать идиотов, которые будут клеймить того о ком тред вы создали тупым, сволочью, дауном, ''не таким и умным'', ''занимавшимся хуйней'' и все в таком духе.
> Что мне не нравится в людях
1. Люди пишут и говорат простыни текста, хотя можно сократить его до пары тезисов.
> Коммуняки то есть? Оно и понятно, все коммунисты дауны, да какая разница? Коммунист блять, а значит долбаеб
Золотые слова, удивлён, что тракторист их сказал.
>но если человек не мыслит, как я, то у него проблемы с мыслительным процессом. Если человек не срёт говном из жопы, у него ведь проблемы с дефекацией? То то же.
Аналогия не аргумент, но это неважно все, главное постарайся понять прямо сейчас, что если тебе кажется что люди вокруг обязаны исповедовать те же взгляды что и ты, то проблема в тебе, а не в этих людях
Ну так разногласия и проявляются в том, что я считаю чушками людей, которые хотят вернуть совок. Ранние коммунисты норм, но они быстро поняли, что сделали. Современные коммунисты хотят совок и Сталина.
Я ж не иду резать идеологических врагов, а просто не соглашаюсь с ними, в чём проблема? Как я должен относиться к людям, которые придерживаются идеологии, которую я не поддерживаю? Возлюбить их?
коммунист, спок
>>1300732
Их дофига
Ирония в том, что первый пункт вполне и тебе самому подходит, так как ты вместо того чтобы понять почему люди так или иначе поступают просто обобщаешь свои интерпретации и вмеянешь их сразу всем, хотя в каждом отдельном случае у людей может меняться мотивация и цель. А если у тебя тупорылые трактористы вызывают эмоции, то ты вероятно либо почему-то наивно веришь что люди должны быть добрыми лапусями из сказок, либо тебе обидно что это быдло тебя не принимает.
В первом пункте я подразумевал эффект даннинга-крюгера. Если среди тех кто участвовал в описанном инциденте были люди которые действительно хорошо знали биологию, а не просто были субъектами данного эффекта - вопросов нет, но я сомневаюсь в этом очень. К тому же, претензия по большей части к тому что они вели себя грубо, они не дискутировали, а именно что оскорбляли и демагогией занимались
>Вкладывать чувства и эмоции в кучку пикселей - это развлечение для умственно отсталых, которые хавают контент масс медиа и вообще не умеют во вкус, глубину и смысл.
А нахуй тебе харизма? Чтобы в кругах людей, которые тебе просто на уровне души неприятны и непонятны, быть своим и принятым? И кого собрался ебать? У меня вот из-за осознания приземленности мыслей большинства людей даже хуй не встанет на почти любую тян, потому что мне мерзко будет предавать свои идеалы ради нормисовой ценности, когда у меня там есть свои фетиши на которые можно лампово на своих условиях пофапать. У тебя есть возможность со стороны увидеть какой нормисовый мир уебищный и создать свой, более правильный. А друзей и знакомых найти достаточно легко, если человек просто будет готов тебя понять и не диктовать свои правила, тогда с ним тебе будет просто и комфортно, вот таких и ищи.
я и так перманентно в своем мире со своими ебанутыми фетишами, на которые только и делаю, шо фапаю. Самого не возбуждают обычные быдлотяны, которые только и ищут перепиха, мне хочется душевности, взаимопоглощенности, наверное, полного понимания и доверия, тогда шишка стоит колом, хотя мы должны бояться быть поглощенными другими людьми, но пока что, видимо, у меня все же именно это желание, в отношениях, скорее всего, буду отстраняться, уже так было даже.
Мне просто 20, и несмотря на шизоидность, хочется все-таки из-за возраста и гормонов фетишами подолбиться с девушкой какой-нибудь близкой, все-таки, а шизоидность явно не сочетается с этим
Короче, похуй, пойду дальше гонять в симс, тундру и парадоксодрочильни, добра тебе, анон
Нет, я родился среди верующих людей. И сам был верующим.
Так что линзы вставленные мне с рождения были очень даже розовыми. Возможно даже порозовее чем у тебя.
Однако Диавол, храни его Господь, вложил в моё естество один богомерзкий изъян. Обучаемость.
И теперь мы находимся там где находимся.
Подлинность фактов проверяема. Именно поэтому они и зовутся фактами.
Сомневаться ты можешь в чём угодно. Однако спорить с тем, что наука существует и существует независимо от твоих мнений, взглядов, ценностей и желаний - ты не можешь.
Хотя не, ты можешь поспорить с этим. Посредством кремниевого проца, спутниковой связи и оптоволоконных сетей соединяющих нас сейчас. Но земля тебе пухом в таком случае.
Если же мы всё-таки сходимся с тобою, что наука таки действительно существует - то тогда всю эту поебень про "верить в науку" - можешь затусовать себе куда поглубже. Факты веры не требуют.
На этот вопрос не существует точного ответа.
Однако ты можешь сделать шаг в нужном направлении.
Для начала ты мог бы просто заткнуться на хуй. От тебя, тупое ангедоничное мелкобуквенное уёбище, не исходит ничего, кроме тупизны, нытья и недовольства. Ровным счётом ничего больше.
И если бы ты просто помолчал, если бы ты просто перестал здесь постить раз и навсегда, этим бы ты сделал шаг к нормальности. Таким образом бы признал наличие других. Признал в них личностей. Живых чувствующих и думающих людей. То есть, другими словами, людей которым ты на хуй отвратителен.
Это понимание бы очень сильно продвинуло тебя к нормальности. Очень сильно.
Бля, надеюсь ты дойдешь однажды до моего уровня. Я вот живу с тян почти год и мы почти всё время не ебались воббще, потому что меня заебало что мне хочется гораздо чаще чем ей, плюс у неё как бы нет прям такого сильного наслаждения процессом что ли. Но бля, абсолютно ничего не потерял, только меньше заебов стало.
> Современная наука имеет своей целью минимум страдания и максимум продолжительности жизни - т. е. своего рода вечное блаженство, правда весьма скромное по сравнению с обетованиями религий.
> Научный дух могуществен в частностях, но не в целом.
> Отдельные, самые мелкие области науки трактуются чисто объективно; в отношении же общих крупных наук, рассматриваемых как целое, легко возникает вопрос - весьма необъективный вопрос: к чему они? какую пользу они приносят? В силу этого соображения полезности они, как целое, трактуются менее безлично, чем в своих частях. Наконец, в философии, как в вершине всей пирамиды знания, непроизвольно поднимается вопрос о пользе познания вообще, и каждая философия бессознательно имеет намерение приписать ему высшую полезность. Поэтому во всех философиях есть столько высоко парящей метафизики и такая боязнь незначительных с виду решений физики: ибо значительность познания для жизни должна казаться возможно большей. В этом - антагонизм между отдельными научными областями и философией. Последняя, подобно искусству, хочет придать жизни и действованию возможно большую глубину и значительность; в первых ищут только познания, и ничего более, - что бы из этого ни вышло. Не существовало доселе еще ни одного философа, в чьих руках философия не превращалась бы в апологию познания; в этом пункте по крайней мере каждый философ оптимист и уверен, что познанию должна быть приписана высшая полезность. Все они тиранизированы логикой, а логика есть по своему существу оптимизм.
> Число. Открытие законов чисел было сделано на почве первоначально уже господствовавшего заблуждения, что существует множество одинаковых вещей (тогда как в действительности нет ничего одинакового) и по меньшей мере что существуют вещи (тогда как не существует никакой "вещи"). Допущение множественности всегда уже предполагает, что существует нечто, что встречается неоднократно; но именно здесь уже царит заблуждение, уже здесь мы измышляем сущности, единства, которых нет на самом деле. - Наши ощущения пространства и времени ложны, ибо, будучи последовательно проверены, они приводят к логическим противоречиям. Во всех научных выводах мы неизбежно всегда включаем в расчет некоторые ложные величины; но так как эти величины по крайней мере постоянны, как, например, наше ощущение времени и пространства, то результаты науки приобретают все же совершенную строгость и точность в их взаимоотношении между собою; на них можно опираться - до того последнего, конечного вывода, в котором ошибочные основные допущения - упомянутые постоянные ложные величины - вступают в противоречие с результатами, например в атомистической теории. Тут мы все еще чувствуем себя вынужденными допустить "вещь" или материальный "субстрат", который движется, - тогда как вся научная работа именно и преследовала задачу разложить все вещеобразное (материальное) на движения: мы и здесь еще различаем в нашем ощущении между движущим и движимым и не можем выйти из этого круга, ибо вера в вещи издавна вросла в наше существо. - Если Кант говорит: "Разум не черпает своих законов из природы, а предписывает их последней", то это совершенно верно в отношении понятия природы, которое мы принуждены связывать с ней (природа = мир как представление, т. е. как заблуждение), но которое есть суммирование множества заблуждений разума. - К миру, который не есть наше представление, совершенно неприменимы законы чисел: последние имеют значение только для человеческого мира.
Игорь, ты? Помнишь меня? Я твой одноклассник. Я узнал тебя по твоим шизоидным словам и высерам. А помнишь, как мы всем классом нассали тебе в кружку в третьем классе, на сладкоежке? Ты ещё выпил, облизнулся и попросил добавки. А потом тебя пришёл забирать твой отец, тот самый дворник, который на Вернадского изнасиловал собаку и получил условный срок за то, что украл плавленный сырок в магазине. Он зашёл в класс, все стали смеяться, а ты обосрался под себя от стыда, а потом сказал, что всю жизнь будешь ненавидеть дворником, но в 9м классе, когда ты пошёл на рейд, чтобы их отпиздить, то они пустили тебя по кругу, после чего тебе наложили на анус восемь швов. Как поживаешь, Игорян?
>Ща бы хотеть тян доставлять удовольствие.
Ты просто чмо.
>Даже в шапке написано что нет потребности в сексе.
Потребности может и нет, но желание доставить удовольствие любимой тяночки есть.
>Ну хотя неудивительно что самодиагностированные мамкины омежки хотят быть крутыми шизоидами
Не оправдывай свою тотальную овощность шизоидностью.
Может ли шизоид быть социофобом? Вроде это по определению является иррациональным страхом. То есть, даже понимая шизоид, что ему похуй на то о чём другие могут подумать, все равно боится социальных взаимодействий.
Шизоидное бывает коморбидным с избегающим. Как - не знаю.
Действительно, я вижу тут противоречия. Один по определению до усрачки боится общаться, второй тупо не хочет и не видит смысла. Шизоидное даже с пограничным, говорят, как-то коморбидится, это для меня вообще загадка века.
Почему бы и нет? Страх людей и общения с ними вполне может сочетаться с шизоидным нехотением общаться. Наличие шизоидного характера автоматически не делает из человека рациональную убермашину с полностью проработанной психикой.
В каком-то смысле социофобия является предвестником и причиной шизоидного замыкания, когда человеку становится невозможно избегать свои интенсивные ощущения и он вынужденно наращивает кокон интеллектуальных защит. Помню, что в младшей школе я был тревожным и именно что опасался заговаривать с людьми лишний раз. На данный же момент просто не люблю (ибо это затратно). При этом иинтим до сих пор вызывает противную слабую тревогу и непонимание, но видно это из-за отсутствия опыта.
Ты животное ебаное, ты нихуя сам не знаешь, только цитируешь своих долбаебов-кумиров, в надежде что никто не узнает откуда ты эти мыслишки спиздил, ничтожество. Надеюсь ты сдохнешь от рака мозга, которым ты к счастью уже болеешь, хррртфу тебе в ебало
Какой к бесу "мизантроп борется со своей мизантропией"? Что это за хуйня? О чём ты ведешь речь, овечка тупая? Какая тут связь с тем, что сказал я? Какая? Какая на хуй? А?
И предупреждаю, я не намерен смотреть твоё сраное наруто, которое ты сейчас, с видом сурового срывателя покровов, цитируешь. Так что ты уж давай, своими словами введи в контекст своего обосранного кетайского порномультика и поясни уже внятно в чём дело, а не чвякай так, будто все вокруг смотрят твоё аниме, но просто стесняются признаться.
Да ладно тебе, не плачь, все нормально, нет ничего постыдного в том чтобы смотреть чморгинала в случае если ты ничтожное омежное уебище, пытающееся показаться нитакимкакфсе путем поглощения тонн ненужной инфы с последующей демонстрацией своего ''ума'' людях вокруг, вместо того чтобы наконец заняться чем нибудь полезным. Хотя на полезное ты конечно не способен, ты можешь только показывать всем какой ты умный (нет), и какое вокруг ''тупое бииидло рряяя''. Надеюсь твои родители поскорее выпнут тебя на мороз, чтобы ты наконец за голову взялся, хотя как я уже сказал хуй ты за нее возьмешься, потому что у тебя ее нет . Все в порядке, чел.
Я например не люблю походы в магазин, кажется что я одет как-то не так, скажу что-то не то, кассирша увидит что я взял одну курогречку и кефир по акции и будет кекать, такая вся хуйня. Могу неделю голодать потому что не хочется в магазин идти. Но при этом когда я непосредственно прихожу в магазин - никакой тревоги и страха нет абсолютно. Я просто избегаю как можно дольше контанкта с людьми, при том что не сказать что контакт вызывает у меня какой-то дискомфорт. С телефонными разговорами так же, сам я хуй куда позвоню первым, просто ступор какой-то, но если оставить заявку на сайте и мне перезванивают, то общаюсь спокойно. Да со всеми контактами с людьми так, хуй знает как перестать загоняться и начать жить.
Изолирован от общества с детства, видимо слишком "странный"
В садике травили и отказывались играть со мной, прямо так и говорили: "ты с нами не играешь"
То же саоме говорили ребята на улице, прямо слово в слово.
Ну а в школе с одноклассниками было не интересно
Шизочмоха, плез. Я тебе ещё раз повторяю, я не разбираюсь в твоём ёбанном аниме. Но, мало того, также я не знаю твоих тиктокеров, и не слушаю твой русский рэп. Поэтому я в душе не ебу о чём ты.
Так что ты либо поясняешь - либо катишься уже на хуй.
Давай вот ссылку на сезон и серию или там на текст, откуда, по твоему, я спиздил идею. Вместе её посмотрим. Разберёмся что конкретно я спиздил.
Тащи сюда свою хуйню. Выясним что к чему.
>>1301867
Не соизволишь ли ты назвать эти самые айпишники? Я надеюсь что ты выдумаешь что-нибудь пооригинальнее 192.168.0.1.
Такое впечатление что текст написан каким-то местечковым гуру из какой-то отсталой помойки. В которой землю возделывают посредством волов или собственного горба, в которой дети всё ещё умирают от какого-нибудь давно забытого коклюша, потому что лечат их давно доказавшими свою эффективность мантрами и плясками с бубном.
И вот возвращается в деревню находящуюся подле монастыря крестьянин, который ездил в большой город, чтобы продать там шкуры яков. И начинает рассказывать про те чудеса, которые он там видел. "...а ищо, ищо там кароч если кто вдрух заболеец, ему вкалывают какуй-то жижу и он выздаравливает! Потому что навука!" и отточенный ум гуру тут же интуитивно и не анализируя понимает всю суть и весь смысл навуки, сводящийся к тому чтобы уменьшать страдания и увеличивать продолжительность жизни. Понимает это моментально и безоценочно, потому что его дух натренирован годами отсиживания сраки.
Но конечно же это не так. Наука занимается выработкой и систематизацией объективных знаний о действительности. А приложение науки, все эти прививки, сверхзвуковые самолёты и нейросети - называется технологией.
Знания философии у этого дяди предельно поверхностные. А понимание науки - нулевое.
Его изучение философии началось и закончилось популярными идеалистами. Шопенгауэр, Кант, может быть Фихте.
Потому что только человек выборочно пробежавшийся по верхам может спиздануть такую-то дичь про антагонизм науки и философии. То есть нет даже понятия о позитивизме, венском кружке, аналитической философии.
И да, в мире просто невероятное количество одинаковых вещей.
Элементарные частицы абсолютно идентичны. Одна элементарная частица обладает абсолютно теми же свойствами, что и другая такая же.
Да что там элементарные частицы, если мы заменим какой-нибудь белок в твоём теле таким же белком - твой организм не почувствует никакой разницы. Будет использовать его точно также.
Кстати на этом и построены всякие крутые методы. Например можно загнать в человека изотоп какого-нибудь привычного для тела вещества, отличающийся только атомной массой, но при этом обладающий абсолютно такими же химическими свойствами. А потом посмотреть как организм пустит его в оборот. Благодаря этому диагностируют рак и изучают физиологию мозга.
Ну и понятие числа как и математика берёт свой исток не из какого-то заблуждения (хотя нет никакого заблуждения в том что в мире безмерное количество одинаковых вещей), а из способности к абстрагированию.
Когда мы хотим просто узнать количество предметов лежащих на столе, нам неважно что это за предметы. Когда мы хотим узнать сколько весит бетонный блок, нам неважно, покрашен он в красный или в синий.
Школьная задача, где нужно узнать через какое время грузовик достигнет пункта Б. Чтобы её решить, нам нужно знать только расстояние до пункта Б и скорость. А везёт ли этот грузовик микросхемы или арбузы, хорошо ли виден его номер, есть ли на нём уникальные пятна грязи - не имеет никакого значения. Для решения задачи нам нужно только расстояние и скорость.
И это не какое-то там неуместное и ошибочное обезличивание. Мы просто абстрагируемся от всего лишнего, чтобы максимально быстро найти точный ответ.
На самом деле может быть я излишне строг к той пиздаболии, на которую отвечаю.
Всё-таки нужно понимать, что такие тексты создаются не ради того чтобы что-то понять, в чём-то разобраться, поставить какие-то вопросы. Его цель лишь в том, чтобы недалёкие люди убеждённые в том что их вера самая правильная, получили ещё одно подтверждение этому самому убеждению из якобы авторитетного источника.
Это просто монотонное и бессмысленное бормотание спящего, цель которого убаюкать других спящих. Чтобы они, уютно укрытые покровом майи, продолжали сладко спать и не ворочались во сне.
Не трать мозги на челоаека, противопоставляющего числа и философию. Во всех традиционных древних учениях - числа играют важную роль. Точно так же, как и циклический закон смерти\рождения мира. А он говорит, что нет. И пруфов не приводит. Не спорь, просто пошли его в Библиотеку. Пусть почитает Рене Генона про метафизику
Пишу говнокод, закрываю тасочки. Хочу сменить работу, чтобы писать не говнокод если я могу, конечно, а то на этой работе руководство куда-то торопится, у них релиз, надо быстро, а не качественно всё делать. Я ж шизоид, я не хочу быстро, я хочу продумать всё - а в итоге наклепал хуйни, всё приняли, на прод выкатили, а там всё по пизде и пошло.
мне вот 18, какой вуз выбрать? куда идти?
есть ли работы или специальности где просто нужно сидеть весь день и че нибудь считать(писать). я не представляю как буду жить
Тут, как и всегда, всё не так однозначно.
Социум получает профит из-за того, что в отдельных индивидуумов встроены рычаги благодаря которыми ими можно управлять.
Если человек чувствителен к осуждению или похвалам, то это значит что можно контролировать его поведение, наказывая за антисоциальные поступки и награждая за просоциальные.
Таким образом увеличивая число "хороших" поступков и уменьшая количество "плохих".
Это полезный инструмент.
Если же находится человек который не чувствителен к этому давлению социума, то из этого самого социума он начинает потихоньку выпадать. По мере того как накапливаются нарушения принятых в данном социуме конвенций.
Что до меня - удваиваю отписавшегося ниже.
В 99% случаев люди путают критику, предполагающую анализ, выявление противоречий, ошибок и проверку достоверности с несогласием, осуждением, оскорблением и выражением крайнего недовольства.
И я никогда не мог ощутить никаких эмоций по поводу того, что кто-то мною очень недоволен. Для меня просто чьё-то недовольство ничего не значит. Нет, если если в ход пошёл анализ, выявление ошибок и проверка достоверности - я тут же включаюсь в разговор. Для меня это тут же становится разговором о чём-то.
Но если этого нету, если кто-то просто верещит что я глупый, заблудший и вообще очень дрянной человек - для меня это просто шум. Он ничего не выражает. Ни истины, ни заблуждения. И поэтому он просто игнорируется. Потому что здесь не о чем говорить. Это просто выражение эмоций. Типа как крик боли.
Вот человек который кричит от боли, он прав или он заблуждается? Ни то ни это. Он просто выражает свои чувства. Не более того. И отношусь я к этому соответственно.
> кроме айти
> есть ли работы или специальности где просто нужно сидеть весь день и че нибудь считать(писать).
Но ты айти описал. Сидишь весь рабочий день, пишешь че-то, считаешь всякое. В чем проблема с айти? Там ещё созвоны есть, но обычно их немного и большую часть времени ты молча сидишь на них. И ведь всё удалённо, с самого начала - я ни одного сотрудника компании ирл не видел. Вполне шизоидно.
> мне вот 18, какой вуз выбрать? куда идти?
Вот что нравится, тем и занимайся, туда и иди. Выбор вуза вообще ничего не решает. Ничего не нравится? - хуёво быть тобой.
Давай не станем перекладывать с больной головы на здоровую.
Это ты обосрался, потому что неспособен в смысл слов. А не я ошибаюсь, потому что применяю слова по назначению.
>>1302915
И в чём же здесь проблема?
У тебя есть более полное, более внятное, более исчерпывающее определение понятию "критика", чем то что существует сейчас?
Судя по всему нет. Нет.
Так может быть тогда тебе заткнуться и попытаться впредь более вдумчиво пользоваться языком? Как тебе такой план?
Конечно, такой вариант тебя вряд ли устраивает. Стоит отметить, что ты имеешь неотчуждаемое право оставаться идиотом до конца своих дней. Нет закона который бы это запрещал.
Но ты всё же подумай на досуге. Подумай.
https://www.psychol-ok.ru/lib/johnson_s/ph/ph_06.html#main
Как и любой текст написанный психоаналитиком здесь довольно тягучий, сложный слог, изобилующий специальными терминами. Но чего не отнять у психоаналитиков - они прекрасные наблюдатели и могут подметить кучу презабавных деталей, которые другие исследователи упустят или не возьмут в рассчет. Я могу судить лишь опосредованно - у меня был приятель-шизоид, и описанное по ссылке весьма похоже на него, как в плане чувств и мыслей, так и по физическому описанию. Но скажу так, у меня самого зависимое расстройство = оральный характер, он описан в следующей главе этой книги. И вот там прям на 100% я описан. Я много читал психологической литературы, чтобы понять себя, всю жизнь ставил себе какие-то диванные диагнозы, и все они были очень
компромиссные - 70% сходится, 30% нет, и я думаю нууу ничего же ближе вроде как нет, так что наверное это мой диагноз. И тут впервые в жизни читая описание орального характера я будто читаю полное досье на себя, подмечены настолько глубоко спрятанные, интимные, неудобные детали, будто я 10 лет на кушетке лежал и кто-то тщательно все протоколировал. Ни Гантрип, ни Маквильямс, ни акцентуации по Личко или Леонгарду не давали такого плотного ощущения, будто внутрь себя заглянул. Поэтому есть основания думать, что и глава про шизоидов написана достаточно проницательно.
Проблема таких книг/статей в том, что они всегда блестяще раскрывают проблему, но никогда не предлагают конкретных путей её решения.
Что с того, что я прочитав кучу психоаналитических книг теперь знаю, что проблема в отсутствии материнского тепла?
С того, что я знаю генезис своей фокусировки на интеллектуальных достижениях и мышечной скованности.
Как это поможет мне решить мои конкретные проблемы? Выйти из перманентного состояния фрустрации? Решить половой вопрос, в конце концов?
Только пердак начинает гореть из-за того, что мои немногие достижения объявляются попыткой "убежать", а мои скудные попытки в вылезаторство обрекают на неудачу из-за того, что никак не решают фундаментальную проблему.
Ммм, к чему это я? К тому, что чтение подобной литературы похоже на прием неизвестных лекарств из докторской аптечки. Мб и вылечишься, но с таким же риском сам себе навредишь.
Ты бублик или тор? Эти теории нужны для психодинамической терапии.
Когда ты приходишь на терапию, смысл не в том, чтобы "обанализироваться" (это низводит анализ до уровня КПТ), а в том, чтобы поднять/раскопать эмоции (в том числе интерсубъективные, интерперсональные, и прочие). В том числе - проработать отношения.
Конечно, без живого человека (терапевта-аналитика) на практике это все применить нельзя. Как нельзя заняться сексом по сутре Кама без партнера.
А обмазывание теориями анализа на приеме по самое не хочу - это классическое избегание эмоционально значимого материала (интеллектуализация и изоляция аффекта, как минимум).
За меня можешь не тревожиться. Спутать критику и пердёж мозгом может только тупой человек. Типа тебя.
Так что лучше потревожься о себе.
>>1303244
"Перкладывать с больной головы на здоровую" - пословица. Её смысл сводится к тому, что человек пытается переложить ответственность на другого.
Раньше тест на понимание пословиц использовался в психиатрии. Если человек понимает смысл пословиц, то это говорит о том, что нарушений мышления у него нет.
Однако ныне эта практика мертва. Поскольку теперь даже психически здоровые молодые люди, в большинстве своём, неспособны понять смысл пословиц.
Так что, тупорылая мелкобуква, если вдруг станет интересно о чём там балакают эти старые пердуны - пиши сюда. Популярно тебе всё разъясню.
Идея психоанализа в том, что если ты перетащишь бессознательное в сознание - то это облегчит твоё взаимодействие с ним.
Невозможно перестать идти на поводу у бессознательных паттернов не осознав их.
Но конечно всё это действительно очень сомнительно.
О чём же можно говорить с определённой степенью уверенности, так это что психоанализ работает.
Нет-нет-нет, конечно вся эта ебала про self, оралоанальность и эдипов комплекс - не стоит и выеденного яйца.
Улучшение происходит из-за того, что клиент находится в безопасном пространстве, с человеком которому он доверяет, с человеком который искренне интересуется им.
Так что читать ты можешь сколько угодно. Толку от этого ноль.
Такие обычно получали обучение в ВЕИП, дополнительно - в каком-либо институте психоанализа, опыт имеют нормальный (лет 8 и более, думаю), работают не по лаканизму, а по кляйнианской модели или подобной. До кучи - участники ассоциации IPA.
В пределе - начинали психиатрами, и специализировались в психотерапии. То есть не просто аналитики (пришедшие из юристов), а полноценные работники медицины. Я не очень-то уверен, что это обязательное требование, смотрите сами.
Обычно у аналитиков те или иные контакты в сети висят (да даже на b17 пресловутом, хотя можно поискать еще по сайтам центров психотерапии, и затем выйти через другие на людей), по ним и уточняется вся информация (образование, сертификаты, условия, и прочее).
Плюс для ознакомления с тем, что такое база метода психоанализа, можно навернуть пару книг (либген в помощь):
1. https://www.routledge.com/What-Is-Psychoanalysis-100-Years-after-Freuds-Secret-Committee/Barratt/p/book/9780415692748
2. https://www.routledge.com/Radical-Psychoanalysis-An-essay-on-free-associative-praxis/Barratt/p/book/9781138954854
И дальше уже работать с аналитиком. Полагаю, что можно и онлайн.
Удачи и добра.
Есть варианты терапии раз в неделю, а не по 3-5 раз, как некоторые требуют. Это все с специалистом обсуждается.
> работают не по лаканизму, а по-другому
Какой-то профессиональный юмор вышел.
Имел в виду бредовые лакан-ликбезы и все, что вертится вокруг культа Лакана. Грин и сотоварищи (отделившиеся от Лакана), - вполне нормальные ребята.
Можно еще попытаться посмотреть, - не работает ли аналитик с более-менее сложными случаями, которые ну никак нельзя продать как пустой треп за деньги. Ближайший пример - это психоанализ детей (вплоть до грудных).
Прочитал и про нарциссизм и почему-то это похоже на меня. Мою шизоидность можно трактовать как нарциссизм в некоторых моментах.
https://www.psychol-ok.ru/lib/johnson_s/ph/ph_09.html
Это может быть следствием шрл тоже?
> Идея психоанализа в том, что если ты перетащишь бессознательное в сознание - то это облегчит твоё взаимодействие с ним.
Едва ли. Можно и без понимания обойтися: https://www.routledge.com/Against-Understanding-Volume-1-Commentary-and-Critique-in-a-Lacanian-Key/Fink/p/book/9780415635431
А там по ссылке в конце главы про шизоидов обстоятельно расписано про терапию. Плюс в конце книги есть табличка, что надо проработать в каждом из описанных расстройств.
Короче я не зря отрекомендовал, там все по делу расписано.
Но в идеале конечно с психотером работать, а не одному.
Смотрели или нет?
Я смотрел классе в 7-10, потому что делать тотально было нечего. Социальная изоляция, все дела
Как так получилось, что вы шизоидами уродились?
Проблемные родители и окружение или все нормально было? (а если подумать)
Отец-алкаш (но при этом умный, в вузике отучился и спортом нормальным занимался вроде хоккея и плавания)
Он сам шизоидный, все время молчит, я с ним почти и не разговаривал, хотя живем в одной квартире. Он вырос в другой среде, в нормальной школе, его тоже травили, но у него были друзья, которые заступались и он сам заступался.
У него крайне чернушный юмор. Мог в детстве наорать со всей силы чисто по приколу, как Шрек, может оттого я немного зашуганный был.
Или в воду выкинуть на реке, чтобы я плыл.
Я явный залетыш (слышал, что мать не хотела ребенка) и первое время жил у бабушки в поселке. Ну а мать работала и катала по стране с друзьями.
В поселке дети с малых лет дети понимали, что я немного дурачок и травили. В садике то же самое было, да и в школе тоже (но в школе травля слабая была, я учился в классе, где у большинства родители бухали целыми семьями и мать и отец, там почти все дети зашуганные омеганы, я еще не самый зашуганный был)
Мать глупая, в основном орала за оценки, когда ей учителя жаловались, что я плохо учиться начинаю и так далее (как будто оценки решают)
До меня только после школы долшло, что не все люди так живут, многие живут совсем иначе (без алкоголя и тд), занимаются разным спортом (не киберспортом), куда-то ездят в походы...
Вся эта культура если не рассчитана (за этим - в /zog), то способствует инфантилизации населения. Это мнение коренного японца (телепортировавшегося поРАБотать в США). Часть японцев достаточно негативно относится к аниме.
Годного в аниме и манге мало (обычно можно найти в жанре "сенен"). Вещей в жанре "сенен", по сравнению с творчеством, рассчитанным на более просто мыслящую аудиторию, намного меньше. Что символизирует.
В целом все аниме давно уже, и грамотно, раскритиковал Миядзаки. Что характер и поведение персонажей не соответствует реальности чуть более чем совсем. Что целевой эффект аниме - это создание ощущений (приятных), а вовсе не подачи каких-то замысловатых, современных тем (пример фильма - те же "Паразиты"; из почти всех аниме разве что "Одержимые Смертью" да "Аой Бунгаку" можно назвать исключением из этого правила, потому что они основаны на книгах для взрослых, а не ранобе - чтива для подростков).
Если сравнивать с какой-нибудь британской/американской драмой, то в аниме очень мало событий и действий. ФПС низкий. Персонажи реагируют долго. Когда в реальности (да и в фильмах/сериалах) за минуту может куча вещей произойти, и их надо еще успеть осмыслить.
Нескольких сезонов какого-нибудь достаточно, чтобы понять интуитивно, по какому принципу клепается весь этот проходняк. Становится неинтересно. А если убрать проходняк - то и смотреть в целом нечего будет.
А, ну и главное. Аниме - крайне насыщенно стимулами для ощущений (salient stimuli для околодофаминовых аддикций). Если у человека одновременно тяга к новому и проблема с формированием и избавлением от зависимостей, то он может взять да подсесть на него. Просто потому что от просмотра аниме чуфства (ощущения) ебошат. Это вредно. Крайне вредно.
Лучше уж хорошее кино поглядеть, да заодно английский потренировать. На крайний случай - можно летсплеев навернуть какой-нибудь игры.
> Как так получилось, что вы шизоидами уродились?
Лотерея.
> Проблемные родители и окружение или все нормально было? (а если подумать)
Нет такого окружения, в котором я вырос бы не шизоидом. По крайней мере если считать, что мы рождаемся готовыми, а я так считаю. При рождении тебе выпадает архетип - дальше билдишься сам, но от архетипа не избавишься и если ты шизоид, сколько не качай социоблядство, не обойдешь социоблядка, который качался в другом направлении. Базовые циферки всё решают, тебе надо лишь грамотно забилдиться, иначе ваншотнут.
> До меня только после школы долшло, что не все люди так живут, многие живут совсем иначе (без алкоголя и тд), занимаются разным спортом (не киберспортом), куда-то ездят в походы...
Ну ходил бы ты в походы, как бы это повлияло на щизоидность? Максимум стал бы более социальным, но всё ещё шизоидом.
>>1303850
Могу смотреть, могу не смотреть. В целом к аниме никак не отношусь, какие-то тайтлы нравятся, какие-то нет.
Мать наркоманка, отец зэк, уже умер, в детстве водили по притонам, дома хуярили нещадно и мамка и бабка, вообще не уделяли внимания, только отхуярить приходили. При попытке заговорить о чем то начинали орать чтобы я отъебался и я с детства привык что лучше вести себя так будто тебя нету, а не то отпиздят или наорут. Помню как в детстве подошел к матери и даже не успел сказать ''мам'', а она такая ''БЛЯТЬ СУКА ЕБАНАЯ БЛЯТЬ ИДИ НАХУЙ ОТСЮДА ПИДАРАС, ТЫ КОНЧЕННЫЙ, ПОНИМАЕШЬ? ТЫ ПОЛНЫЙ ДЕБИЛ, ИДИ НАХУЙ ПОКА Я ТЕБЯ НЕ ПРИДУШИЛА ВОТ ЭТИМИ РУКАМИ''
Скорее 1 на 1000. Были длительные отношения с шизоидом. Расстались. Заинтересовал парень с ШРЛ. Крайне замкнут. При этом милейший человек, добрый, скромный. Подпустил достаточно близко. Даже немного удалось заглянуть в его мир через искусство. Была поражена, начала делать резкие движения, хотя знала, что нельзя, но темперамент. Закрылся. Страдания, слезы, мучения.
> В этой ситуации ребенок обращается против самого себя, подавляет естественные эмоциональные реакции и использует доступные в этом начальном периоде жизни очень примитивные защитные механизмы, чтобы справиться с враждебным миром. Дополнением или частью этого ухода внутрь является какая-либо существенная задержка в жизни организма
Господа, а какие у вас были задержки в развитии?
Шизоиды, у вас есть какие-нибудь увлечения?
Есть такое мнение.
Может быть я очень сильно не прав, но существует вероятность что ты не совсем чётко осознаёшь что значит "интуитивно тянет" в контексте шизоидности.
Если ты представляешь, что в какой-то момент своей жизни шизоид вдруг начинает ощущать непреодолимый зов влекущий его к истеричке, что он начинает крушить стены и цепляясь ногтями лезть в горы, чтобы вызвалить свою единственную и неповторимую принцессу - ты сильно ошибаешься.
Если же ты представляешь себе незаметное движение уголков рта когда вдруг симпатичная истеричка, по абсолютно чистой случайности попавшая в поле зрения шизоида, совершила какую-нибудь милую выходку, если ты способна представить это незаметное глазу движение уголков рта промелькнувшее на какую-то пикосекунду, прежде чем он вновь нырнёт в свои мысли, - ты на верном пути.
> 1)
Пикрил.
Полистал, кстати, ещё немного Стивена-Джонсона, нашёл несколько пёрлов:
> классический шизоидный характер можно наиболее точно охарактеризовать, ссылаясь на глубинные, часто неосознаваемые чувства ужаса и злости
> В своих фантазиях они могут неожиданно выходить из дома и крушить все и всех на своем пути. Внезапные вспышки, приводящие к тому, например, что тихий, замкнутый и скорее сдержанный парень начинает стрелять с крыши здания по случайным прохожим, свидетельствуют о том, что иногда эти фантазии реализуются.
И снова пикрил.
> В зависимости же от того, насколько ей доступны глубокие чувства, ее могут воспринимать как особу исключительно мягкую и подверженную эмоциональным срывам,
Понятно. Шизоиды страдают от постоянного ужаса, склонны к массшутингу и подвержены эмоциональным срывам.
> Очень распространены при такой структуре характера защитные попытки заслужить внешнее одобрение и самоодобрение через достижения, часто связанные с умственными способностями.
Куда делся критерий про равнодушие к похвале и критике?
> Его идеальное self специфически одобряюще и полно сочувствия к другим
Теперь подвезли эмпатию.
> идея собственной исключительности
Без комментариев.
Дальше не читал. Интересный портретик вышел.
>>1303994
Ну не знаю. В моем случае внимание с его стороны было заметно. Может и не как в случае с классическим мужчиной, но не полное безразличие уж точно.
Скорее это было похоже на то, что человек изучает с интересом. Насколько вообще шизоиду может быть интересна тема любви? Может ли он смотреть например фильмы о любви с соответствующим откликом в виде сопереживание героям ? Или это уже не шизоид?
Фуллстеком. Хочу стать чистым фронтом, потому что проекты без разделения бэка и фронта, какая-то лажа, где каждый может сделать всё, но криво. Ну и начинается потом, что 80% задач это бэк, хотя договаривались наоборот.
В идеале нужно шизоидные полставки найти или 2/3 ставки - чтоб времени больше было.
Да-да, именно к этому и сводится твоя интеллектуальная жизнедеятельность. С >пука ты начинаешь к >пуку ты и приходишь.
Я вообще не понимаю зачем ты тратишь время на то чтобы писать что-то иное. Потому что наиболее исчерпывающее выражение твоей внутренней жизни это >пук.
По моему тебе стоит писать только >пук и ничего более. Потому что это всё что у тебя есть. Это всё что ты из себя представляешь.
И когда ты пытаешься складывать слова в предложения это выглядит совершенно несуразно. Потому что в твоей голове один лишь пердёж.
Завязывай с этим. Срежь углы. Соверши марш-бросок к сути. Пиши твёрдо и решительно: >пук
Ведь, по итогу, всё что ты говоришь сводится именно к этому.
Порой нормалфаги не понимая некую шутку, некую игру слов, некую форму сюрреального юмора или просто прямую отсылку на московский романтический концептуализм - не приходят к выводу что они чего-то не поняли. Они, как и полагается людям откровенно тупорылым, приходят к выводу что сказанное - просто бессмысленное нагромождение слов. Что конечно же становится поводом для включения менторского тона и стремления поучать и раздавать советы. Что делает сосуществование с нормисами очень унылым.
Лови себя на том моменте когда ты кажешься себе очень мудрым и прохаванным. Отучайся писать здесь. Заваливай ебало и вспоминай, что ты же просто ёбанный идиот и сказать тебе нечего.
А ты ощущаешь исключительно благодаря грандиозному самомнению и вере в свою исключительность, и вот мы здеся с тобою. Похвалить тебя штоль? Ты такой умный, интересный, разносторонний. Так много знаешь, книжек поди вумных гору прочитал? Хорошо, наверное быть тобой, как же хорошо, что я не ты.
Спешу тебе напомнить, что в данный момент ты доказываешь мне что я нарцисс. В данный момент ты подбираешь аргументы и тратишь ресурсы, на общение с неприятной тебе личностью.
И если это является критерием нарциссизма для тебя, то у меня, мой маленький проецирующий додзиси, есть для тебя не очень-то свежие новости.
Моё самомнение, при всей его умопомрачительной грандиозности, всё же далеко не настолько охуевшее чтобы я посчитал себя в праве здесь кого-то поучать.
Ты считаешь шизоидов тяжело больными и нуждающимися в твоём заботливом менторстве?
Но правда заключается в том, что это ты приполз сюда просить о подачке.
Это твои неудовлетворённые амбиции и болезненно распухшее эго толкает тебя к тому, чтобы найти хотя бы секундную отдушину в том, чтобы кого-то поучить. В том, чтобы хотя бы на некоторое время почувствовать что ты выше кого-то, мудрее, лучше, нормальнее. Почувствовать что ты нужен, что ты полезен, что ты ценен.
Но ты не лучше, не выше и не мудрее.
Ты - вонючая лужа неудовлетворённости. Ты это бесформенная дыра в бездонной бочке, в которую сколько не забрасывай, ей всегда будет мало.
Никогда не наступит тот момент когда ты скажешь, что мол хватит с меня поучений. Хватит указывать кому-то. Хватит раздавать советы как правильно жить жизнь, людям которые об этом не просили.
Никогда.
Ты навеки застрял в этом цикле. Несёшься как белочка в колесе. И будешь нестись пока не подохнешь. Не состоявшийся. Не реализованный. Не представляющий из себя ровным счётом ничего. Раз и навсегда исчезнувший из памяти окружающих как "тот душный чел который всех заёбывал своими охуительно ценными рекомендациями по поводу и без"
И с этим всё ок. Я вовсе не желаю тебе иной судьбы.
Единственная проблема заключается в том, что ты постишь здесь.
Твоя пошлая схоластика и сермяжный идиотизм нагоняет на меня то ли тоску, то ли брезгливость.
Я бы хотел чтобы ты прекратил.
Но, вряд ли я смею всерьёз рассчитывать на это.
>Ты - вонючая лужа неудовлетворённости.
>Я толстая кишка Джека, если у меня будет рак, Джек умрёт.
>Я - воспаленный желчный проток Джека.
Все пытался вспомнить, что же мне напоминает твоя риторика...
>>1304806
Если я тратил время, на то что бы доказать анону, что он не олень, а хомяк... Это значит что я сам... OH SQUEEEEEE...
1. Собственно, шизоидное расстройство личности
2. Бабушка по линии отца с шизофренией
3. Прадед по линии матери с шизофренией
4. Амбивалентность (у меня очень противоречивое отношение ко всему вообще)
5. Увлекаюсь математикой
6. Много стресса в жизни
7. Ни с кем не общаюсь и не хочу общаться
Как бы не загреметь в дурку к тридцати годам?
Ну во-первых бить тревогу надо будет только если есть намеки на реальную прям позитивку или прям крайнюю степень негативки, когда поможет только венла 375. А так однозначно поможет психотерапия, желательно КПТ. В основном она понадобится для того чтобы ты идеально понимал свои мысли и все нюансы своей психики, тогда ты так сказать будешь держать в узде свои шизо особенности и не дашь им развиваться, ты сможешь всегда думать нормально, просто немного адаптироваться под свои особенности.
Пальцем в небо. Выделенный тобою фрагмент - аллюзия на текст песни "Sacrificial Lamb" вокально-инструментального ансамбля Those Poor Bastards, которая вдохновлена кальвинстским теологом и проповедником Джонатоном Эдвардсом.
Я не смог подобрать достаточно благозвучный перевод строчки "puddle of disgust and greed", поэтому остановился на процитированном тобою варианте. Который всё же вполне внятно выражает то что я имел ввиду.
Я понимаю что ты серьёзно ограничен скудностью объёмов своего культурного фуража, но даже с этой малостью ты обращаешься довольно небрежно.
Всё же стиль Палахнюка много более кинематографичен. Он стремиться показывать, нежели рассуждать.
О нет-нет-нет, идиот, пожалуйста. Хомячков и оленей можешь затусовать себе в сраку.
Ты утверждаешь что наличие признака X является достаточным основанием чтобы отнести кого-то к категории Y.
Следовательно если ты являешься носителем признака X, следуя твоим же суждениям, это является достаточным основанием чтобы тебя можно было отнести к категории Y.
Ну и душноту ты слушаешь, дружище. Развейся там, посмотри хороший фильм, Джокера рекомендую, послушай Yo Ho Ho And a Bottle of Rum, точно такая же тема как твои ублюдки, только не заунывная!
Твой илитаризм это так наигранно и смешно, прямо как в гриффинах, где вся семья в цилиндрах сидит, ну зачем он тебе? Ты правда думаешь твои псевдоилитарные потуги и любовь к артхаусу делает тебя интересным? Выпил бы лучше пивасика, поняшил ты тянучку, ну чо ты как маленький? Правильно тут анон задавал вопрос про задержки в развитии, ты же эмоционально подросток - эмо, с челочкой, Rawr XD.
Давай, развейся, я верю, что у тебя получится и ты повзрослеешь!
Вот так вот. Повторяя за идиотом ты и сам становишься им.
Однако стоит признать, что и ранее мозгов у тебя было немногим более чем у канарейки.
Конформизм, который и заставляет тебя некритично вторить тем, кто кажется тебе "своими" - характерная черта тупых людей.
Нет-нет, я считаю илитарным этот вот флёр интеллектуального превосходства, когда унылый, скучающий по общению робот, отвечающий пятью абзацами на одинокий гринпук, графоман без таланта и страсти, пытается судорожно выдавить из себя что-то эдакое заумное, пополам с бранью, но делает это настолько искусственно и пластмассово, как будто срет лего. Которому до нервного постукивания ступнёй под столом важно всем доказать, что он умеет читать, умеет слушать песни на ангельском, поди даже знает все буквы и читал ширпотреб вроде Паланика. Может даже, обожемой я вся теку, в оригинале. Неужели это для него предел интереса? Вот это сухое пережевывание схоластики с выплевыванием застрявших в зубах терминов? И все вокруг идиоты, а он Лев Непростой.
Проснись, спящий, или червь выпьет всю твою воду, сухарик ты синеглазый.
Господи, как же хорошо, что в отличии от всех этих бесчисленных толп нарциссов заполонивших всё вокруг, я есть идеал адекватной самооценки, полноценного психического развития и здорового интеллектуализма.
Как же прекрасно что своим примером я могу продемонстрировать этим недоразвитым больным людям как правильно нужно выстраивать коммуникацию, как правильно думать, а как нет, что можно говорить, а что нельзя.
Миру, этому заболоченному гадству густого нарциссизма, очень повезло что в нём есть настолько адекватный и здоровый человек, который в отличии от всех нарцев ослеплённых самовлюблённостью, способен видеть истинную суть вещей. Суть вещей которая заключается в том, что у всех кругом нарциссическое расстройство личности.
Но благодаря своей абсолютно уникальной адекватности, я могу легко детектировать нарциссизм в абсолютно каждом.
Проницательность которая является следствием моей непревзойдённой психической адекватности, стала моею второй природой. Поэтому теперь я могу детектить нарциссизм уже не опираясь на какие-то там критерии, а так примерно почувствовать. Опираясь просто на своё совершенно нутряное ощущение. Которое никогда не подводит и вообще не может подвести по определению, потому что я нормальный и совершенно психически адекватный человек.
Силы неравны. У нарциссов абсолютное количественное преимущество. Они все, а я один.
НО я противопоставляю им свою сверхсовершенную нормальность, выражающуюся в том что я называю их всех нарциссами, таким образом оказывая миру услугу, которую кроме меня ему никто не может оказать.
Это тяжело. Я тружусь в поте лица каждый день своей жизни совершенно бескорыстно и ничего не получая взамен. Потому что лучшая награда для меня, это ощущение своей адекватности по сравнению со всеми этими мерзкими самовлюблёнными нарцисами, ощущение своей особой миссии и уникальности своего неоспоримого психического превосходства.
То есть и знание ангельского для тебя - илитарность.
Знание предмета, который блядь преподают в школе.
Наверное и человек который способен в уме посчитать сколько ему должны дать сдачи со сторублёвой купюры для тебя тоже является интеллектуальной элитой и не меньше.
Если кто-то способен складывать двухзначные числа - это не означает что он флексит пятьюстами слоями илитарного флёра.
Это означает, что ты тупой блядь идиот, раз это видится тебе чем-то илитарным.
Эпический подрыв уязвлённой самооценки нарцисса as is!
Вместо того чтобы просто пройти мимо или хотя бы написать мне какой же я совершенный и попросить у меня совета как правильно жить жизнь, он обесценивает меня и мои неоспоримые заслуги, как и полагается типичному нарциссу!
Боже, как же тяжело с вами... Но ничего, ты не скроешься от непревзойдённой точности моего неспособного давать сбои нутряного нарцисодетектора.
Понимаю, я написал слишком сложно. Попробую проще для тебя, по ро-бо-тски. А еще короткими фразами. Слушать песенки на английском и уметь читать может почти любой. Смысл моего поста как раз в том, что дешевый пафос, про скудный фураж знаний роботу не идет. И плеваться про идиотов вокруг тоже не идет. Он просто выглядит таким одиноким и маленьким, что хочется его обнять и почитать с ним вместе что-нибудь веселое. Чтобы робот напряг щечки и улыбнулся. Потому что я прошел эту стадию в 5 классе, когда мы с приятелем читали и обсуждали Эйнштейна, типа мы такие не такие, что охуеть какие. С тех пор я эмоционально подрос.
Ох, одинокий одиночка на одинокой дороге. Прости-прости, не хотел портить твою фишку. Но ведь тебе и правда не с кем поговорить. А я мог бы слушать и кивать, ты, я уверен, знаешь очень много чего я не знаю. Я люблю такое, но сам выбрал быть счастливым, потребляю только "вкусное". Сами давитесь своей черной весной. Выше нос, няш, у тебя тоже все может быть хорошо!
И прекрасно что не идёт. Я не нуждаюсь в твоих симпатиях.
Настолько эмоционально подрос, что заходишь в тред, который тебя не звали, чтобы раздавать там советы о которых тебя не просили? Серьёзный прогресс.
Ещё лет пятнадцать и ты поди дорастёшь до того, что предметы которые пропали из твоего поля зрения не исчезают из реальности.
Ты их уже получил, распишись вот тут.
Я же просто общаюсь с тобой, что ты возводишь все в абсолют, как ситх какой-нибудь? Вы же тут решали 150 постов в чем смысл жизни и ничего. Ты обзываешься, я посмеиваюсь, так вот я cope. Ты вот скажи, почему ты такой няша и такой бука?
Музыку мы уже обсудили, философию я люблю но у нас разные понятия о любви к предмету. Расскажи, что и интересного ты прочитал недавно? Пожааалуйста?
Рад видеть что твои психологические защиты в норме.
Это не ты одинок и нуждаешься в собеседнике. Это я одинок и нуждаюсь в тебе.
Это не я хочу скушать тортик. Это тортик, падла такая, хочет чтобы я его съел. Весь такой нарядился глазурью, набился сливками и сочными коржами, украсился марципанами и завитушками крема... И манит меня, манит! Это вовсе не я хочу, нет! Это тортик манит поскольку хочет чтобы я его отведал, для этого и привлекает моё внимание нагло развалившись на витрине как раз там где я часто хожу и как раз в то время когда я сижу на диете!
Проекция. Гипертрофирована у параноиков. Но часто используется и нормальными людьми, являясь частью дефолтного стека психологических защит.
Именно проекция заставляла Иосифа Джугашвили считать что против него готовят заговор те, против кого он, по совершенно случайному стечению обстоятельств, сам готовил заговор. Место для вашего кивания.
Окей, наказывать человека за то что ты ему нравишься - совсем уж какое-то диссоциально-погранично-психопатическое дерьмо.
Поэтому я буду с тобой предельно искренним.
На моём телефоне сейчас пару десятков пропущенных звонков. В моём ТГ, единственной ниточкой связующей меня с неанонимным миром людей, несколько сотен не отвеченных сообщений. И ещё одно не отвеченное сообщение для меня ничего не изменит.
Помнится я даже немножко болтал с аноном из этого треда. До тех пор пока не перестал ему отвечать.
И это не потому что я крутой байкер преследующий закат по пыльным хайвейям. А потому что общение создаёт для меня трудности. Общаться - словно бы катить какой-то тяжёлый и угловатый кусок гранита по отвесному склону горы. С правой рукой привязанной к торсу.
Только анонимные имаджборды способны открыть какой-то шлюз, через который ревущим потоком истекают все те яды и нектары, которые копятся в моём замкнутом естестве.
Но правда также заключается в том что судя по всему, общение вне АиБ мне просто не доставляет.
Мне хорошо в моём маленьком мирке. В его колодезной прохладе и кладбищенской тишине. В мучительной силе мерцающих звёзд и безысходной грусти ночи.
Это очень сложно объяснить тому, кто не одарён тем же расстройством. Всегда натыкаешься на то, что тебя считают нарушенным стараются исправить, а не видя в твоих глазах особого энтузиазма по этому поводу, приходят к однозначному выводу что ты просто лжёшь себе.
Но порой какая-то вещь не сломана. Она просто такая, какая она есть.
>>1305625
> Окей, наказывать человека за то что ты ему нравишься - совсем уж какое-то диссоциально-погранично-психопатическое дерьмо.
Поэтому я буду с тобой предельно искренним.
Блять, хомякоанон, прости, но тут я порвался в голосяндру.
Этот тред захвачен нарциссами, сохраняйте спокойствие...а, чего это я.
>>1305625
Я так понимаю, что шизоиды равнодушны не только к критике, но и самокритикой не страдают. И скромностью.
Анонче. Ты. Написал tl;dr на 20+ строк. Чтобы что? Чтобы приложить анона, который для тебя по твоим словам грязь из-под ногтей? Проекции какие-то у него анализируешь, 20+ строк написал о том, как ты, так уж и быть, не станешь его наказывать.
Зато ты одарён расстройством. Этсамое, сочинения в школе легко писал, наверное?
Here by the water, I'll raise my kingdom, I'll farm my foliage, I'll raise my arms and I'll sing my name with, with glory be's and Here by the water, I'll raise my temple where no man shall be as smart as me!
But I can't load the bullets and I can't use a gun!
I can't have no children, so I won't have a son
I can't wake up early, so nothing will grow!
I'll lay on my lands till the sun hangs low.
Жанр сорт оф тот же, что и у Those poor bastards, кстати.
Так я нигде и не отрицал, что пришел ради общения. Или проекции в том, что я наделяю тебя этим же свойством? Так ты же, фактически, охотно общаешься, пишешь такие трогательные тексты, "прости, но я не могу общаться с людьми, для меня это тяжело etc, etc" аж на телефоне (когда я второй раз перечитывал перед сном) два экрана текста с прокруткой. Не воспринимай это как критику, или, тем паче, обвинение. В этом нет ничего плохого
(наоборот, я рад), как и в том, чтобы прекратить общение, когда надоест. Тут же ты прав, няшечка, аиб идеальный вариант, поверь, я не стану обрывать тебе телефон, мне хватит общения здесь (если меня не забанят, а то у меня по тематикам баны частенько висят, не приложу ума почему).
Конечно ты не сломан,если тебе комфортно, это главный критерий. Тебе, кстати, говорили, что ты поэтичен? Все эти метафоры, готичный одинокий образ. Мы тут вместе отличные Бригелла и Педролино, не находишь? Ой, в смысле Болек и Лелик. Ты не ответил про книжечки, что читаешь?
Все, довольно, у меня уже у самого бардак от этого всего. Киньте годных интервью с махровыми шизойдами?
Долбоёб, плез.
Повторяю ещё раз.
Ты заявляешь, что наличие признака X, является достаточным основанием, чтобы отнести кого-то к категории Y.
Следовательно если ты сам являешься носителем признака X, то это, по твоим же словам, является достаточным основанием чтобы тебя можно было отнести к категории Y.
Теперь конкретно на твоём примере.
Ты заявил, что отвечать на посты, спорить, тратить время на подбирание доводов - признак нарциссизма.
Следовательно если ты отвечаешь на посты, споришь и тратишь время на подбирание доводов подкрепляющих твою точку зрения - следовательно ты нарцисс.
И это не моя выдумка. Ты, лично вот ты, придумал этот критерий. Критерий, который если приложить его к тебе, однозначно говорит о том, что ты нарцисс.
Интересно, и сколько же ты ждал, пока эти две всратые картинки сгенерируются?
То есть вся твоя "критика" по сути сводится к непропорциональному объёму ответа?
Не вижу в этом никакой проблемы. Даже на >пук можно ответить, если есть настроение.
Да что там на >пук, даже если никто ничего не пишет, даже если тред уже мёртв как неделю, всё равно можно написать большой пост. Пост который не отвечает ни на что. Пост который мотивирован исключительно внутренними а не внешними стимулами.
И в этом нет абсолютно никакой проблемы.
>Теперь конкретно на твоём примере.
>Ты заявил, что отвечать на посты, спорить, тратить время на подбирание доводов - признак нарциссизма.
>Следовательно если ты отвечаешь на посты, споришь и тратишь время на подбирание доводов подкрепляющих твою точку зрения - следовательно ты нарцисс.
>
>И это не моя выдумка. Ты, лично вот ты, придумал этот критерий. Критерий, который если приложить его к тебе, однозначно говорит о том, что ты нарцисс.
Ты, видимо, меня с кем-то путаешь, я обычно в ридонли сижу, пишу сюда довольно редко. Даже больше тебе скажу, я не согласен с этой чушью, в принципе и шизоид, и истероид, и нормис может в определенных обстоятельствах упорно отстаивать свою точку зрения. Но подгорает у тебя знатно, мне нравится.
Нет, нарцисс, ты не понял.
Ты - нарцисс.
Я - нормальный человек со здоровой самооценкой, психически адекватен и следовательно во всех отношениях превосхожу тебя.
Моя выдающаяся нормальность проявляется в том, что я детекчу в тебе нарцисса и постоянно называю тебя нарциссом.
Потому что такова моя миссия в этой вселенной. Священная миссия доверенная мне из-за моей исключительности. Миссия заключащаяся в том, чтобы вскрывать истинную суть вещей и называть вещи своими именами.
То есть называть всех нарциссами.
Что тут может быть непонятно, нарцисс? Или тебе самомнение зенки залепило
Эх, другого от нарцев ждать не приходится.
И обязательно сделаю это. Потому что ведь нарциссы они ведь не могут совладать с моей невероятной психической адекватностью. Каждое моё слово для них как ногтями по стеклу. Они не могут отдать мне должное, потому что они самовлюблённые твари думающие только о себе.
Вот и приходится жить только осознанием своей особой уникальной миссии, не ожидая от них благодарности. Они на неё неспособны. Неспособны оценить мою проницательность и превосходящий интеллект. Сводящийся к тому, что я всюду вижу нарциссизм и имею смелость чтобы открыто об этом заявлять, таким образом исправляя и улучшая вселенную. Потому что я очень нормальный человек. В отличии от тебя, нарц.
Спорно.
Нарцисс стремится вызвать уважение окружающих тем, что флексит вещами гарантировано уважаемыми большинством. Наличием дорогой одежды, успешной карьеры, машины, счастливым браком, тем что он на короткой ноге с сильными мира сего. Если этого очевидно нету, то тем что он очень опытный, много повидавший, знающий что к чему и конечно способный совершенно бескорыстно поделиться своим бесценным опытом с окружающими.
Шизоид же резистивен к такого рода низкому флексу. Социальные условности не замечает, а общепринятые ценности не разделяет. Что может вызывать фрустрацию у нарцисса.
Нарцисс может начать требовать от шизоида чтобы тот немедленно начал вести себя "нормально". Сам опасающийся остракизма, он с негодованием требует соблюдения социальных норм от отбившейся овцы, как бы говоря от лица референтной группы, стремясь заработать пару лишних социальных очков.
Давайте поговорим о гедонизме лучше, я вот считаю, что любая философия, пытающаяся ставить цели для индивидуума, неизбежно придет к умеренному гедонизму, а для группы - к форме тоталитарной тирании. Мне кажется это очевидным выводом, в чем я не прав?
Я грандиозен, одиозен и Осборн Оззи.
В критериях шизоидности стоит заинтересовавший меня пункт, а именно:
- мало что доставляет удовольствие или вообще ничего;
Поэтому очень интересно, как местные господа смотрят на умеренный (да черт с ним, хоть психологический, этический и универсальный) гедонизм?
Экспансивному-то сам бог велел.
Однако если ты основываясь на этом стремишься приравнять нарциссическое и шизоидное РЛ - это инстант фиал.
Нарциссическое РЛ - много большее чем фантазии.
НРЛ - также расстройство идентичности, заключающееся в чрезмерной опоре на мнение других людей при регуляции самоопределения и самооценки.
Это также целеполагание основывающееся на необходимости признания другими людьми.
Как ещё и куча всего. Вроде манипулятивности, патологической зависти и демонстративности.
Алсо если классифицировать РЛ исключительно по фантазиям, то человеку с ШРЛ можно приписать все расстройства личности.
Вплоть до диссоциального. Вплоть до психопатии.
Упоминания фантазий полных насилия также есть в источниках из шапки.
>>1305823
Никаких сомнений. Однако фрустрация более чем вероятна.
Какие могут быть фантазии у психопатов? Там же в критериях низкий интеллект стоит, поди убил, ширнулся и все фантазии на кончике иглы. Серийные убийцы еще те мечтатели. Шизоиды вон о высоком мечтают, шлюз открыть, потом ревущим потоком нектары с ядами повыливать в треде, у них очень богатый внутренний мир, без иронии.
Ты как-то по-своему слово "фантазия" трактуешь. Я потому и ссылался на Захари:
> Where the narcissist is actively grandiose in the service of his self-esteem, the schizoid is secretly omnipotent and maintains a sense of superiority that protects him from being dependent on others.
> Schizoid omnipotence is not the same as the grandiosity observed in narcissistic personalities, and has several distinguishing features.
> The function of omnipotence is to create freedom and self-sufficiency and reflects the assuming of responsibility for the self. As such, omnipotent people are primarily concerned with increasing their own abilities rather than being in competition with others.
> In contrast, grandiosity is a response to feeling a lack of power and often reflects an effort to cover up emotional unavailability and low self-esteem. Grandiose patients feel superior to others, feel others can’t compete with them, and are aggressive and contemptuous of those who cant do what they can.
> In other words, omnipotence is used to overcome the limitations of the caregivers by falsely portraying the self as a perfect nurturing parent while denying the neglect and misattunement of his actual caregivers (Klein, 1946). The schizoid’s fear of committing to a new relationship in the real world reflects the need to keep this fantasy in place. Because no man or woman can equal up to the idealized figures of his fantasy life, the schizoid has a rationale for staying single and unattached.
Судя по писанине роботика выше, по-моему, у него выходит сплошное:
> Grandiose patients feel superior to others, feel others can’t compete with them, and are aggressive and contemptuous of those who cant do what they can.
Вот, например.
evidence suggesting that lower IQ scores are associated with increased psychopathic tendencies (DeLisi, Vaughn, Beaver, & Wright, 2010; Vitacco, Neumann, & Wodeshuk, 2008)
Или вот:
https://psycnet.apa.org/record/2003-01491-004 (Dolan & Anderson, 2002, Executive and memory function and its relationship to trait impulsivity and aggression in personality disordered offenders.):
Results show that Ss characterized as having high SHAPS scores concerning trait impulsivity and aggression possessed a significantly lower IQ and evidence of a verbal/performance discrepancy on measures of current intellectual function... Ss characterized as SHAPS non-psychopaths did not demonstrate these deficits, and performed similarly to controls on most measures apart from the logical memory task.
Так что нектароносные шизоиды однозначно тут выигрывают они такие умные и мечтательные, я бы даже сказал они намного умнее окружения, ярко выделяются, хотя и стараются держаться в тени, но явно заслуживают многого. Просто не стоит им надоедать общением, когда они не хотят общаться. Всегда, то есть. Но лучше быть готовым похвалить их, потому что им нужна эта поддержка, хотя они вряд ли смогу корректно на нее отреагировать, но такова уж суть шизоида, с нектаром идет еще и ложка яда.
Так что новый положняк треда - шизоиды великолепные, восхитительные высокоинтеллектуальные одинокие мечтатели, а кто этого не понял просто завистник, нарциссошизик и канарейка безмозглая.
Знаете, как выглядит забугорный аналог двачера? Вот так.
>Серийные убийцы еще те мечтатели.
Это действительно так. Например Берковиц был daydreamer. Целыми днями мечтал о тяночках.
Ни в каких критериях для постановки диагноза не фигурирует низкий интеллект.
Я вообще не понимаю на что ты рассчитывал заявляя такую-то дичь.
Ведь каждый может открыть дсм, мкб или контрольный перечень признаков психопатии и своими глазами убедиться, что такого критерия там нет.
Или ты надеялся что тебе безусловно поверят полагаясь исключительно на твой нерушимый авторитет?
Но боюсь что у пиздабола не может быть никакого авторитета.
Пфф. Даже банальная википедия об этом пишет:
Intellectual and cognitive ability is consistently found to be impaired or reduced in the ASPD population.[51] Contrary to stereotypes in popular culture of the "psychopathic genius", antisocial personality disorder is associated with both reduced overall intelligence and specific reductions in individual aspects of cognitive ability.[51][52] These deficits also occur in general-population samples of people with antisocial traits[53] and in children with the precursors to antisocial personality disorder.
People that exhibit antisocial behavior demonstrate decreased activity in the prefrontal cortex. The association is more apparent in functional neuroimaging as opposed to structural neuroimaging.[55] The prefrontal cortex is involved in many executive functions, including behavior inhibitions, planning ahead, determining consequences of action, and differentiating between right and wrong.
Но мы тут о шизоидах вообще-то, не уходи от темы. Шизоидость намного круче остальных РЛ, по сути это боги среди людей, они заслуживают обожания! Такая сила мысли, такой интересный внутренний мир. С этим тоже будешь спорить?
Да, действительно существует миф, видимо возникший из-за публикации результатов тестов IQ некоторых серийных убийц, вроде Кемпера, что у психопатов очень высокий показатель интеллекта.
Но конечно же большая выборка показывает что в среднем это не так. Об этом и говорит приведённый тобою фрагмент.
Всё ещё, низкий интеллект - не является критерием для постановки соответствующего диагноза.
Нельзя сказать что какой-то человек не является психопатом, только потому что у него высокий интеллект.
Как и нельзя сказать что какой-то человек является психопатом, потому что у него низкий интеллект.
Этот показатель не может быть критерием. Поэтому им не является. Поэтому свои охуительные кулстори о существовании несуществующих критериев можешь затусовать себе в очечо.
Под "думать шире" ты понимаешь "поддерживать тебе штаны"?
Я не стану оказывать тебе эту медвежью услугу.
Плевать чего ты там хотел и что ты там мог бы если бы только не.
Значение имеет только наличная действительность.
И в этой наличной действительности из твоих штанин вытекает дерьмо, на котором ты постоянно подскальзываешься, фейля сделать то что ты хотел бы сделать, по итогу делая то что выходит и оправдываешься за это, попутно всё больше изваливаясь в говне.
Послушай, сперг. Возможно тебе думается что ты живёшь в каком-то фентезийном манямирке. В волшебном манямирке, в котором если назвать истинное имя демона, то получишь безграничную власть над ним.
Но в данной реальности ты никакой не сумеречный демонолог. А лишь тупой нарцисошизик. Неспособный выдавить из себя не то что там уж что-то уж оригинальное, а просто ничего более кроме заевшей мантры. Которая, видимо, кажется тебе неким чудотворным заклятием и вместе с тем оберегом.
В этой реальности ты, к сожалению, просто необучаемый идиот, раз за разом повторяющий одно и то же действие, каждый раз искренне рассчитывая на какой-то иной результат.
Хотя может быть ты просто недостаточно пробовал?
Давай же, заведи свою единственную пластинку ещё разок. И может быть в этот раз произойдёт какое-то чудо.
Может быть если ты ещё разок взвигнешь "НАРЦИСС!1!" то разверзнутся хляби небесные, ты услышишь благостное пение, архангел Михаил презентует тебе свой нимб, Морфеус крепко обнимет и назовёт тебя истинным избранным, а вдруг присмиревший архидемон дарует тебе самого невинного и послушного суккуба из своего гарема.
Давай же, сперг. Дерзай. Ведь ты сам герой своей невероятной истории.
>>1306290
Ну вот опять >пук мимо кассы.
>сперг
+
>пук
=
>в этот раз произойдёт какое-то чудо
>запощу гринтекст
+
>запощу гринтекст
=
>так никто никогда не спалит что я тупорылая ангедоничная вечно уязвлённая мелкобуква
>какой же я всё-таки разумист, охуеть
>бля а что делать если мне что-то на это ответят?
>наверное отвечу картинкой
>ну или опять пукну гринтекстом, я ж разумист
Принят к сведению. Это устойчивое выражение. Оно означает что данная информация воспринята и будет учтена в дальнейшем.
Возможно ты бы знал значение расхожих фраз, если бы занимался чем-то ещё, помимо просмотра аниме.
Впрочем, вряд ли я в праве требовать от тебя столь непосильных умственных напряжений.
>>1306552
Адресат моего поста указан вполне однозначно.
Если ты не можешь понять где твой пост, а где пост другого анона, рекомендую тебе для начала разобраться с функционалом АИБ. Полезный навык. Поможет впредь избегать подобных конфузов.
Лучше тебе в детстве вместо словаря подарили мячик, может быть с людьми бы начал общаться, понял бы мое недоумение, по поводу принятия к сведению пуков и картинок. Или там иронию про пункт приема пуклотары. Пойду аниме лучше посмотрю, чем тебе посты объяснять.
Видишь ли в чём заковыка, твоё недоумение по этому поводу вызвано твоею же неспособностью воспринимать иронию.
К слову эта самая неспособность весьма характерна для расстройств аутического спектра. Так что да, включи очередной сезон какого-нибудь шаблонного и кринжового-наигранного дерьма с 14фпс, это должно помочь.
Была. Сама прилипла, потому что (как она сама говорила) я единственный в ее окружении к ней не подкатывал и не пытался угодить, а через годик сама отлипла, потому что захотелось внимания, а я ее как обычно игнорил.
Ничего не привлекает, ничего не приносит удовольствия, против отношений, сидит дома или в работе, иногда подбухивает в одиночестве, эмоций практически не проявляет, считает себя плохим. Контакт не развивается, каждую встречу будто заново знакомились. От людей морозится.
Фобии там точно нет никакой, чел не тревожный.
Депресия может быть вполне, там и нарушения сна и прочее тоже. У меня тоже такое было. Как отличить? Ну это вопрос к профессионалам, если диагноз ставить, как им различать. Меня интересует практическая часть - что делать с челом, чтобы ему стало хорошо и он себя не гробил.
Ну, в первую очередь он должен понять что он в говне, после дать понять что многие с этим сталкивались и это не приговор, можно и правда жить намного лучше. Для начала хотя бы поразмышлять что его отличает от здорового человека, почитать там в интернете критерии МКБ, чтобы иметь представление что с ним творится. С этим всем уже можно идти к психиатру, а дальше как пойдет
>можно идти к психиатру
>у вас депрессия от маленькой зарплаты, с вас 5 тысяч за сеанс
Мне вот помогла очень прямо смена работы с хуевой на человеческую и качалочка. Там уже постепенно и тонус стал приходить и интерес к жизни появился потихоньку. Но ключевое - да, я сам понял, что мне не норм и надо что-то менять. Хуй знает, как с этим помочь челу, который всех игнорит.
В душном салуне у местечкового вокзала было людно.
Повсюду за покрытым чем-то кислым столиками сидели угрюмые титаны и глушили водку.
Кто-то размахивая руками спорил о коморбидности, кто-то нудел про гедонизм, кто-то тупо пялился в свой давно опустевший бокал. Меж столиками сновала любопытная тяночка с лисьими глазками, подсаживаясь то к одним, то к другим.
А в самом центре зала сидел пренеприятнейший господин.
Он чудовищно тучен, но не подаёт виду. Его заплесневелый фрак разошёлся по шву на спине, громадная дыра в цилиндре заросла паутиной. Рачьи, словно бы выведенные неверной рукой глаза смотрят вовнутрь. Время от времени он ни к селу ни к городу похахатывает и любострастно гладит себя по ляжкам. Порой, оторвавшись от своей обильной трапезы состоящей из сосисок с горошком, он отхаркивается и поэтичным тоном провозглашает что-нибудь шизофазически-многозначительно-философское, вроде "Плохая метафора подобна котёнку с дверцей...", после чего не обращая внимания на оказанный эффект, достаёт карманное зеркальце, чмокает сифилитичными губами и умильно подмигивает сам себе, как бы хваля себя за только ему одному понятную шутку.
Все вроде бы давно свыклись с одиозностью самодовольного господина всегда нагло занимающего центральный столик.
Все, кроме двух особ.
- До чего же он мерзок, эгоистичен и самовлюблён! - Взвизгнул ребёнок-аниме.
- В нём нет ни грана кротости и смирения, полагающегося его статусу, - согласился нормалфаг, - Он унижает меня тем, что никогда не просит совета у такого мудрого и опытного человека как я. Да этому самодостаточному паразиту нормальный человек одним пальцем указывать должен, а он гордится! - Вскрикнул он и в сердцах больно стукнул кулачком по столешнице.
В этот самый момент оба осознали, что сам факт существования этого подонка подрывает всё доброе и вечное, что есть в их вселенной. И что больше так продолжаться не может.
Движимые экзистенциальной необходимостью, они было попытались выгнать этого полугнилого типа взашей, но тот был таким скользким и подкожно-колючим, что сдвинуть с места его никак не удавалось. На все попытки его расшевелить лишь невозмутимо-художественно попёрдывал, отравляя и без того густую атмосферу салуна.
- Ребёнок-аниме! - Вдруг озарило нормиса. - Мы должны объединить усилия!
- Ты... ты правда хочешь этого, сенпай?
- Да. - Решительно ответил нормис.
- Уву... я никогда этого не делал... ты обещаешь быть нежным?
- Я не сделаю тебе больно...
-Ах... сенпаиии...
Поднимают руки и вверх говорят в унисон:
- СИЛА НОРМАЛФАЖНОСТИ И АУТИЗМА... ОБЪЕДИНЕНИЕ!
Играет эпическая музыка, всюду блестят огни, по яркому фону летят звёздочки.
На нормалфаге прорастает одежда кассира из пятёрочки, ребёнок-аниме оказывается одетым в форму японской школьницы криво скроенную из дешёвой синтетики, на голове красуется обруч с кошачьими ушками.
- Ты готов?
- Давай сделаем это.
Два воина света окутанные лёгкой дымкой предстают перед ублюдком.
Гомон салуна затихает.
- Вместе? - Чуть неуверенно спрашивает ребёнок-аниме
- Вместе. - Твёрдо отвечает нормис
Ребёнок-аниме выставляет указательные пальцы и семеня ногами тыкает ими в мерзавца
- Нарц-нарц-нарц-нарц-нарц-нарц-нарц-нарц-нарц-нарц-нарц-нарц!
- Янорм-тыне! Янорм-тыне! Янорм-тыне! Янорм-тыне! Янорм-тыне!
Громогласно вторит ему нормалфаг, сопровождая своё заклятие взмахами руками, словно бы мечет какие-то невидимые шары.
Господин сначала широко распахивает глаза, а потом начинает утробно хохотать. Жирная сопля вырывается из его носа, растекаясь по подбородку. От чего его смех чуть ли не переходит в истерику. Он стучит кулаками по коленям, едва ли не задыхается.
- Мы должны выложиться на полную!
- Да, сенпай...
Они ускоряют темп и усиливают мощность. На лбу выступают жилы, катится пот
-НАРЦНАРЦНАРЦНАРЦНАРЦНАРЦНАРЦНАРЦНАРЦ!!!
-ЯНООРМ-ТЫНЕЕЕ! ЯНОООРРМ-ТЫННЕЕЕ!! ЯОАНООАРМ-ТЫНЕЕЕЭЭЭ!!!
Уродливая мразь хватает ртом воздух, держится за сердце и вдруг оглушительно рыгает.
После чего его лицо принимает привычное непроницаемо-пресыщено-надменное выражение и он возвращается к своей трапезе как ни в чём ни бывало.
- Кажется у меня закончилась мана... - Говорит нормис.
- Я тоже пуст... – Жалобно соглашается ребёнок-аниме.
Оба подходят к стойке. Нормис обращаясь к продавщице:
- Мне пожалуйста банку балтики-девятки, а моему другу кружку топлёного молока.
Продавщица молча указывает надпись находящуюся у неё над головой.
ПОСЛЕ 21:00 НЕ НАЛИВАЕМ
Вздохнув два товарища выходят из салуна.
Ребёнок-аниме, как будто вдруг что-то поняв, произносит:
- Знаешь, а ведь главное не успех, а то приключение которое мы пережили...
- И правда. У самурая нет цели. Есть только путь. - Многозначительно произносит нормис, радующийся возможности козырнуть восточной мудростью, которую он вычитал в каком-то популярном паблике.
- И то что на этом пути мы нашли друг друга...
Оба шагают в сторону заходящего солнца.
На экран наезжают титры.
На каждой строчке значиться одно и то же имя, написанное нечитабельным шрифтом.
Затемнение.
Затихающие голоса вдали:
- Тьяночку хочется...
- Для этого ты главное расслабься... Бахни пивка... Пивко это хорошо, особенно если в пятницу...
- Тебе обязательно надо отсмотреть атаку на титанов… это аниме со скрытым смыслом доступным не каждому...
Teh end
qui infernum confregit,
accinctus est potentia,
surrexit die tertia.
Alleluia
Surrexit Christus
Et illuxit populo suo,
Quem redemit sanguine suo.
Alleluia
Crucem sanctam subiit,
qui infernum confregit,
accinctus est potentia,
surrexit die tertia.
Alleluia
Surrexit Christus
Jam non moritur:
Mors illi ultra non dominabitur.
Alleluia
Crucem sanctam subiit,
qui infernum confregit,
accinctus est potentia,
surrexit die tertia.
Alleluia
Surrexit Christus
Lapidem quem reprobaverunt aedificantes,
hic factus est in caput anguli
Alleluia
Crucem sanctam subiit,
qui infernum confregit,
accinctus est potentia,
surrexit die tertia.
Alleluia
Анончики с ШРЛ, какие у вас увлечения?
Я срался с ним по поводу постмодерна ещё в бо. Когда это было? Кажется ещё времена самых первых юнгеро-тредов. Кажется прошло уже лет шесть или около того. Мне запомнилась встреча тем, что тогда я отжёг глаголом. Один из тех псто, перечитывая который после отправки, ты сдерживая смешок, невольно тянешься погладить свои ляжки и подмигнуть своему отражению. Он тут же удалил свой тред. Паста не провисела и пятнадцати минут. Или то сделал модератор, найдя тон нашего общения совершенно неприемлемым? Как бы там ни было, я даже ещё на следующий день слегка хохотнул, вспомнив ту остервенелую дичь, которую нёс.
Ещё пару раз мы сталкивались лбами в бэ. Всё те же тезисы и антитезисы, всё те же горячие точки. Тогда он утверждал, что Лакан не ненужен в принципе, а ненужен лично мне. Но совершенно необходим ему, поскольку он психитр. И этот его быдловатый низкий флекс, что пусть он и не может вывезти срач со мной, но зато может заговорить зубы абсолютно любому и поэтому он всё равно круче... тогда он напомнил мне очень древнюю двачевскую пасту, про какого-то гопаря из мухосранска, который пояснял за лизание ануса, а потом автор встретил его в столице с книжкой модного постструктуралиста в кармане. Ну прям как с него писали же. Мне всегда легко запомнить то, что связано с какими-либо произведениями.
Что это какой-то неймфаг я узнал относительно недавно, когда явился в закреплённый тред раздела /psy, злословить по поводу своего бана.
Алсо без особых подробностей, но смысл моей специальности и моей страсти сводится к тому, чтобы уметь понимать что стоит за текстом. Порою у меня есть возможность распознать почерк, даже если пишущий сильно сгладил острые углы.
Эх, мш. Взгляни на это. А ведь это сорт оф трибьют тебе. Не сомневаюсь, сейчас в твоих расширенных зрачках можно разглядеть радугу.
Мне это легко. Особенно теперь, когда твои рога обломаны. По правде сказать я даже немного сочувствую тебе по поводу всего произошедшего.
Диванон это не тотальный крах. Но явно сопровождается чередой неприятных моментов.
Да и как ни крути я ведь вовсе не ненавижу тебя. Я ненавижу одну лишь только пиздаболию.
Вроде того.
Но это вовсе не та пустота, что у пограничных. Не то рвущее, разъедающее, режущее, душащее ощущение пустоты, которое мучает их, которое заставляет резать себя, искать присутствия другого человека, неважно кого, лишь бы не остаться один на один с самим собою.
Это и не пустота диссоциации, когда всё вокруг как какой-то фильм, а ты лишь бестелесный наблюдатель пребывающий в безвременье.
Это не пустота синдрома Кандинского-Клерамбо, когда к диссоциации присоединяется паранойя, когда каждая твоя мысль и каждое твое действие как будто вложены в тебя некой внешней по отношению к тебе силой, вроде патриархата, инопланетян, ангелов или астральных мозговых паразитов.
Это пустота прозрачности стекловидного тела, беспрепятственно пропускающего свет отражённый от объектов. Пустота позволяющая тебе различать реальность во всей её противоречивости и полноте.
Эта пустота поляризованного вакуума. Пустота где ничего нет, но это значит ничто не мешает чему-то появиться.
Это изучение области математики, которая нравится.
Бонус - применение в работе/делах, если это возможно.
Необязательно матанализ, можно взять те же https://www.gameaipro.com/
То общество, где одновременно нерушимы индивидуальные свободы и общественные институты не поощряют деграданство и вырождение. То есть децентрализованное и развитое общество с сильной республиканской традицией и адекватными понятиями о достоинстве и благе, воспитывающее ответственных и самодостаточных мужчин и женщин доброй воли. Ах да, ещё надо чтобы общество добровольно самовоспроизводилось, но с соблюдением прошлых пунктов это автоматически выполняется. Одним словом рыночный республиканизм
Анон 31 лвл без друзей и подруг, не курю не пью, живу с мамой.
Ранее были друзья 2шт. 1 сторчался, 2 адский каблучара, послал на хуй.
Работа удаленка, редко куда выхожу, вечером выйду поздно раз в неделю за продуктами, часто заказываю на дом.
Начал загонятся о жизни, и очень много загонятся.
Как Вы удаленьщики проводите досуг? куда ходите и тд.
Я последние 3 года то и делаю сижу за компом и работаю, и ютаб чекаю. Сосед как то меня увидел говорит я думал ты уехал на дачу или вообще хату снимаешь. Снизу соседи долбаебы вообще молчу меня не узнают. Риили так как щас с борой стал ходить думали типо снимающий хату, хотя и похуй на них меня они тоже мало интересуют. Как перестать загонятся о одиночестве? и как успокоится что со мной все ок. Что не хуя не нужно это общество ничего там нету интересного в этих клубах и тд
Ох, кажется ты прав. Кажется я действительно не отдал должного этому коменту.
С твоего позволения я попробую ещё раз.
Ах, какой глубокий и тонкий пост! Как это оригинально! Как умно! Он тотально переосмысляет и даёт новое измерение сказанному ранее!
А какая восхитительная отсылка! Палата №6! Ведь это произведение которое проходят в девятом классе! А это значит автор закончил как минимум девять классов! И это невероятно! Просто невероятно! Уникальность такого явления просто в голове не укладывается! Подрывает привычное и переворачивает его с ног на голову!
Конечно, какой-нибудь подонок, какая-нибудь буквоедская мразь могла бы заметить, что на самом деле это произведение вовсе не о безумцах. Даже более того, подобный выблядок мог бы углядеть даже какую-нибудь там скрытую критику стоицизма вложенную Чеховым в уста "душевнобольного" Громова.
Но тут мы не будем говорить о таких вот ублюдочных людях, тут мы не будем поминать такое вот говно смеющее копаться в смыслах!
Тут мы будем петь дифирамбы глубокому и тонокму посту, в двух словах уложившую так много ума и оригинальности! Ведь то что не дифирамбы, что не восхваление и исступлённое преклонение - то нарциссизм!
Вот что я на самом деле хотел сказать.
Предыдущий же пост смиренно прошу списать на досадную опечатку.
А я до сих пор здесь вижу типичные отвлёченные пустые квазиинтеллектальные диалоги о хрен пойми вообще чем, а подобное витание в облаках свойственно шизоидам.
Ты видимо ньюфаг на имиджбордах, это нормальный сленг тут, проще относись просто - легче жить будет.
> Если исключить, что я decadent, я еще и его противоположность. Мое доказательство, между прочим, состоит в том, что я всегда инстинктивно выбирал верные средства против болезненных состояний: тогда как decadent всегда выбирает вредные для себя средства. Как summa summarum, я был здоров; как частность, как специальный случай, я был decadent. Энергия к абсолютному одиночеству, отказ от привычных условий жизни, усилие над собою, чтобы больше не заботиться о себе, не служить себе и не позволять себе лечиться, -- все это обнаруживает безусловный инстинкт-уверенность в понимании, что было тогда прежде всего необходимо. Я сам взял себя в руки, я сам сделал себя наново здоровым: условие для этого -- всякий физиолог согласится с этим -- быть в основе здоровым. Существо типически болезненное не может стать здоровым, и еще меньше может сделать себя здоровым; для типически здорового, напротив, болезнь может даже быть энергичным стимулом к жизни, к продлению жизни. Так фактически представляется мне теперь этот долгий период болезни: я как бы вновь открыл жизнь, включил себя в нее, я находил вкус во всех хороших и даже незначительных вещах, тогда как другие не легко могут находить в них вкус, -- я сделал из моей воли к здоровью, к жизни, мою философию... Потому что -- и это надо отметить -- я перестал быть пессимистом в годы моей наименьшей витальности: инстинкт самовосстановления воспретил мне философию нищеты и уныния... А в чём проявляется в сущности удачность! В том, что удачный человек приятен нашим внешним чувствам, что он вырезан из дерева твёрдого, нежного и вместе с тем благоухающего. Ему нравится только то, что ему полезно; его удовольствие, его желание прекращается, когда переступается мера полезного. Он угадывает целебные средства против повреждений, он обращает в свою пользу вредные случайности; что его не губит, делает его сильнее. Он инстинктивно собирает из всего, что видит, слышит, переживает, свою сумму: он сам есть принцип отбора, он многое пропускает мимо. Он всегда в своём обществе, окружён ли он книгами, людьми или ландшафтами; он удостаивает чести, выбирая, допуская, доверяя. Он реагирует на всякого рода раздражения медленно, с тою медленностью, которую выработали в нём долгая осторожность и намеренная гордость, -- он испытывает раздражение, которое приходит к нему, но он далёк от того, чтобы идти ему навстречу. Он не верит ни в "несчастье", ни в "вину"; он справляется с собою, с другими, он умеет забывать, -- он достаточно силён, чтобы всё обращать себе на благо.
> Ну что ж, я есмь противоположность decadent: ибо я только что описал себя.
Я без шуток не хожу:
То Ecce Homo в забор просуну,
То свой Гегель покажу.
Да не, всё проще. Аутиста упрекнули в том, что де он ньюфаг, что его глубоко задело.
И он, чтобы продемонстрировать что он вовсе не тот за кого его сразу приняли, а напротив, самый настоящий олдфаг, начал выдавать лахтаспик. В его ньфажно-аутичном восприятии лахтапуки это не форсы отдолбленных пятнадцатирублёвых олек, а то как общаются самые настоящие двачеры. Вот он как бы и стремится показать что и сам не лыком шит, и тоже самый настоящий "двачер".
Конечно, не надо много ума чтобы обмануть аутиста. Но тем не менее стоит признать, что всё-таки есть те, на кого лахта способна повлиять.
Мне-то их претензии казались совершенно абсурдными. Ну не могут же такие тенденциозные, вымученные и очевидные форсы кого-то ввести в заблуждение, думалось мне.
Однако, видимо, никогда не стоит забывать о людях с задержкой психического развития.
Нет, я ведь нормальный человек. Такое мне могут сказать разве что несколько претенциозные личности. Правда я весьма смутно представляю что значит слово "претенциозные", но по моему это звучит очень умно. Поэтому я постоянно употребляю его в своей речи, чтобы окружающие понимали что я хоть и абсолютно нормальный человек но при том не чужд некоторой искушённости и глубокомыслия.
палю мини-гайд: https://news.ycombinator.com/item?id=24827295
Прочитал оп-пост... это же я! Или тут специально так написано, чтобы накрутить больше анонов?
Жиза. У меня, например, проблемы с тем, чтобы продолжать и инициировать разговор с "нормисами". Обычно говорю на странные и отвлеченные от настоящей действительности темы, так что с "ними" говорить особо и не могу. Был один друг, похожий на меня, но теперь у меня нет друга.
Всё тлен.
Просто потерял интерес [он]. Я пытался спасти общение, в основном я просто с ним гулял и говорил (очень я люблю это дело), ну а потом просто устал. Да и тащить уже нечего было. Эти отношения просто безмолвно ускользли от меня.
К слову, всё началось после того, как он начал учиться в другом месте (не переезжал).
Перечитал и понял, что написал очень бессвязно. Пардоньте.
В общем он начал учиться в другом месте, потом мы стали реже общаться, далее перестали гулять (я всегда соглашался погулять, к слову). Ну а потом я просто устал и впал в депрессивное состояние (не путать с депрессией). Прошло быстро.
Попытка вторая
Это не работа, где нужно подчиняться начальству, за что тебе платят деньги.
Нет они хотят подчиняться бесплатно а иногда и доплачивают, и немало. Всякие туристические группы с какой нибудь крикливой тетушкой во главе, когда проще и дешевле поехать дикарем одному или с другом, никто тебе не указывает когда жрать, когда и куда идти гулять. Иногда гуляешь вечером, проедет какая нибудь группа на велосипедах с предводителем, который с какого то перепугу командует равными взрослыми людьми а они покорно кивают, или всякие йоги, не говоря уже о куче разных гур. Зачем это людям. Зачееем?
Я понимаю есть зависимое рл, но их же не так много
А у вас были друзья?
У меня вне школы было два, но какие-то они странные
Было два друга вне школы, оба старше меня, знаю их лет с 3-4. Иногда они меня травили. Или если травил кто-то другой, то те не заступались и присоединялись к травителю. Лет в 15-16 травля прекратилась, но перед девушками любили на меня выебываться.
При этом я за одного когда-то заступался.
И был сосед по парте, который такое же могу учудить, но более лайтово. Соберет компанию слушателей-одноклассников и начнет обо мне не лучшие факты рассказывать, высмеивать короче
Был единственный друг, и то недолго, потому что я не тогда не совсем понимал, что такое дружба и немножечко так зазнался.
Сначала было всё заебись, мы проводили целые дни вместе, но он очень сильно ко мне привязался и у нас была сильная эмоциональна ясвязь, но мне это в какой-то момент надоело, поэтому я стал игнорировать его желания быть со мной. Он это быстро просёк и охладел ко мне. Шизоид as is.
На последнем видосе лагают границы государств. Хотелось бы чтобы статичные объекты оставались статичными. Так будет выглядеть много лучше.
Как бы там ни было - дело безумия хорошее. Обожаю анимацию.
И не слушай токсичную мелкобукву. Этот ангедоничный дерьмоед вечно чем-то недоволен и любые проявления хоть чего-нибудь всегда вызывают у него неприязнь.
Твоё увлечение требует несказанно много упорства и терпения, отдай ему должное.
И если вдруг создашь что-то, что покажется тебе удачным - выкладывай сюда. Порадуюсь за человека занимающимся таким благородным делом.
Что если мне нихуя не хочется от жизни , нет стремления. У меня нет желания заводить отношения из за их бессмыслеенности ибо у меня нет такой тяги и тд . Я осознаю что мир катится в пизду и всё бесмысленно , маленькие жадные дауны будут душить прогресс и npc будут дохнуть в нищите занимаясь охранительством даунов которые на них и живут
>Зачем ?
Ты спросил что тебе делать, если ничего не хочется. Я ответил, что очень многое в этой жизни зависит от восприятия оного.
>И как я это сделаю если весь мир прогнил и в нём не осталось ничего хорошего
А мне вот твоё мышление говорит о том, что прогнил ты, а не мир.
>На последнем видосе лагают границы государств. Хотелось бы чтобы статичные объекты оставались статичными
Там я использовал вместе с общей картой еще и отдельные изображения стран (Чехословакия до и после раздела и другие) и накладывал их сверху в разные моменты, из-за этого границы немного дергаются, ну и с разделом Польши как-то не очень получилось. По-хорошему надо переделать, хочу сделать карту более динамичной и детальной до захвата Франции.
>И не слушай токсичную мелкобукву. Этот ангедоничный дерьмоед вечно чем-то недоволен и любые проявления хоть чего-нибудь всегда вызывают у него неприязнь.
Ну это понятно, видимо кидания друг в друга говном и паранойя насчет нарциссов ему нормально заходит.
Упс, снова не тот формат.
Кем работаете? Как выбрали, на что учиться? [если не выбирали, то может мать заставила?]
Сначала поступал после школы на прикладную математику, но забросил. У меня лет до 20 разум был настолько затуманен, что я вообще ничего не понимал что куда и как по жизни идти. Кажется и были мысли, но где-то глубоко. Как итог шел по жизни, как мне скажут. Мол учиться обязательно, в школу ходи не прогуливай и тд.
С тех пор работаю на складах сборщиком заказов и тд. Есть мысли отучиться на погрузчик, затем на токаря, ибо склонность к творчеству и технике.
Понятия не имею, на кого учиться в вузе, да может и поздно уже там учиться будет в 24 года. Если что, на нормальные профы заочно не учат.
Есть какое-то понимание в голове, что нужно спасать планету и быть экологом. С другой стороны на экологов учатся в основном тянки. Ну и лишним в 24 года в группе с 18летними точно будешь.
Да и экологи разные бывают. Некоторые не столько спасают планету, сколько разрешают где и сколько еще можно от планеты отгрызть и распилить.
Еще есть мысли пойти путем электрика, затем электроинженера. Правда эти люди в основном обслуживают и проектируют оборудование, которое губит планету
Такие вот мысли противоречивые
> Кем работаете?
Веб разработчиком.
> Как выбрали, на что учиться?
Мне интересна юриспруденция - поэтому пошёл учиться на юриста.
> С другой стороны на экологов учатся в основном тянки
Какая разница? Они на нетехнических специальностях в принципе преобладают, на юристов тоже в основном они учатся. Они на семинарах отвечают, баллы для автоматов фармят - благодаря этому можно отдыхать на семинарах, а потом просто экзамен сдавать.
Дропали или подозревали в чем то, потому что в общении с тобой не оч заинтересованы были. Ну подумаешь, немного криво слова расположены. Если к человеку норм относишься то обычно пофиг , все равно в целом понятен смысл.
Тогда и нечего париться. Если чел не хочет общаться, будь у тебя хоть идеальная письменная речь, нашелся бы другой повод для дропа
Можешь дать свои контакты?
Это не хорошо и не плохо.
У того, чтобы воспринимать реальность сквозь толстую пелену психологических защит тоже есть свои плюсы.
Да, ты жрёшь дерьмо и потом страдаешь от отравления калом, но зато в момент когда ты его жрёшь, ты ощущаешь что ты избранный дорвавшийся до амброзии доступной лишь немногим.
Да, ты бьёшься головой о стены, спотыкаешься на ровном месте на котором и топчешься или стёсываешь лоб об углы ходя по кругу, но зато у тебя есть волшебное чувство будто ты напрямик и без остановки движешься к какой-то великой цели.
А закономерные синяки, ссадины, шишки, рвота, слабость, бледность и общее недомогание - вовсе не результат твоей же вопиющей неспособности видеть дальше собственного носа, а препятствия на Пути, которые ты успешно преодолел, выйдя победителем из всех выпавших на твою долю испытаний.
Стоит признать, что розовые очки предохраняют психику от стресса. Стресса, в который они же сами и загоняют.
В одном тексте по эволюционной психологии видел интересный тезис. Там были примеры людей с высокой тревожностью и низкой тревожностью. Перечислялись плюсы того и минусы этого. И по итогу, в сухом остатке, выходило что то на то и приходится. Ни низкая ни высокая тревожность не предпочтительна. Потому что в конце концов и тот и другой, хоть и действуя по-разному, но оставляют одинаковое количество потомков. А это значит что с точки зрения эволюции оба эти modus operandi одинаково хороши.
Думаю что и здесь нечто подобное. Думаю что между "смотреть на мир сквозь розовые очки" и "видеть реальность во всех леденящих душу подробностях" - примерно равноценны.
Хотя и не отрицаю, что могут быть ситуации, задачи и цели, при которых один из них будет много более эффективным.
Я про смэрть, дружище. Мы ведь все понимаем, что это пожизненное, да?
https://2ch.hk/psy/res/1311396.html